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发散思维的案例有哪些

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  客观联系是思维发散的基础和原因,联想是联系与个人主观能动性的结合,二者联合形成精心设计的思维发散的风暴。下面是学习啦小编为你们整理的关于发散思维的案例有哪些的内容,希望你们能够喜欢。

  发散思维的案例有哪些

  可以让宝宝观察水装在圆形杯子里和方形杯子里形状有什么不同,想想冰块放到热水里会发生什么状况?把手放到冒着热气的杯子上会有什么结果,为什么拿下来后手上有小水珠? 推荐游戏:横切苹果 平时我们习惯竖着切苹果,苹果核被切成两只小耳朵的形状。这次就和宝宝一起横着切苹果,看看苹果核的横切面会是一个什么形状呢?实验之前,问问宝宝这个问题,激发他思考力和好奇心。然后手把手地帮助宝宝把苹果横切开(刀子不要太大、太锋利,千万注意不要弄伤宝宝),让宝宝观察切好的苹果核是什么形状。原来是个五角星呢,是不是很意外呢?你可以和宝宝再切几只苹果,看看是不是每次都是五角星呢? 第一个营销员空手而回,说到了庙里,和尚说没头发不需要梳子,所以一把都没有销掉。 第二个营销员回来了,销了十多把,他介绍经验说,我告诉和尚,头发要经常梳梳,不仅止痒,头不痒也要梳,要以活络血脉,有益健康。

  念经念累了,梳梳头,头脑清醒。这样就销掉了十来把,第三个营销员销了百十把。他说,我到庙里去,跟老和尚说,您看这些香客多虔诚呀,在那里烧香磕头,磕了几个头起来头发就乱了,香灰也落在他们头上。

  您在每个庙堂的前堂放一些梳子,他们磕完头可以梳梳头,会感到这个庙关心香客,下次还会再来。这一来就销掉百十把。

  第四个营销员说销掉好几千把,而且还有订货。他说我到庙里跟老和尚说,庙里经常接受人家的捐赠,得有回报给人家,买梳子送给他们是最便宜的礼品。您在梳子上写上庙的名字,再写上三个字“积善梳”,说可以保佑对方,这样可以作为礼品储备在那里,谁来了就送,保证庙里香火更旺。这一下就销掉好几千把。

  最终最成功的是第四个营销员,因为他在没有市场的地方开发了广阔的市场!当然,从这个故事中,不同的人,从不同的角度能够得到不同的感悟和启发。而卖梳子给和尚也成了一个产品营销的一个典型的考题!

  如果,这个故事还没有结束,能否找到把梳子卖给和尚的第五种方法?

  我

  有一批梳子,您的书法超群,可刻上„积善梳‟三字,然后作为赠品”。方丈听罢大喜,立刻买下1000把梳子。更令人振奋的是,第四个营销员的“积善梳”一出,一传十,十传百,朝拜者更多,香火更旺。于是,方丈再次向第四个营销员订货。这样,第四个营销员不但一次卖出1000把梳子,而且获得长期订货的优异成果,实现了营销工作的最优化和最大化。

  " 别再说那件事了,这有些换洗的衣服,还有你最喜欢吃的牛肉,一瓶伏特加。自己注

  意身体,夏天天气热,衣物勤换。希望你能早日和女儿团聚。" 凯莉说道,她眼睛里放射出的那份憎恨,狠狠地刺在她丈夫的心上。

  " 看来你还没有原谅我,想要我死你才满意。" 凯莉的丈夫低沉地说道。

  " 好了,我得走了,保重。" 说完凯莉便离开了监狱。就在凯莉探监后的第二天,她的丈夫就离奇地死了。

  探长认真看了监狱做的尸检报告,犯人是中毒而死的,但奇怪的是在其胃及肠道内并没有发现有害物质,尸体也没有任何被攻击的伤痕。究竟是什么毒呢?此时,探长并没有把注意力放在毒药上,而是放到了死者死前的活动上,探长发觉了一个可疑的问题,死者的妻子前一天才来看望他,第二天他就死了,于是就把思维锁定在死者的衣物上。经检验之后,得出死者是被谋杀的,而且凶手就是凯莉,因为衣服上有剧毒。

  发挥你的发散思维能力,我们一起来还原杀人现场。

  请问,现场是怎样的?

  无处不在

  有一个人,从小就崇拜神奇的福尔摩斯,于是便立志考取警探学校,幻想着自己也能像福尔摩斯那样,神奇地破获一宗宗案件。到这个人十八岁那年,参加了一所警探学校的招生考试,在试卷上看到这样一个问题:一粒沙子藏在哪里最不容易被发现?人藏在哪才最不容易被发现?

  看到这个问题的时候,他想了很久。但他知道要做一名合格的警探人员,必须要有过人的智慧和独特的思维方式,于是在发散思维的促使下,该考生灵机一动,在试卷上这样写道:沙子藏在一堆沙子里最不容易被人发现,人藏在人群中最不容易被发现。

  死因真相

  一男子在郊区的一座深山上打猎时,发现了一具年轻女尸,尸体是被一根短绳吊在树上的,惊恐的男子立刻报了案。

  探长接到报案后,立刻赶赴现场。对死者进行了检验,从检验结果得知死者大约是两个月前去世的,尸体没有腐坏,也没有发臭。

  发散思维的表现

  人们常说“脑子越用越灵光”,其实是指人的思维会越发散就越活跃。那么思维是如何发散的呢?还是让我结合着我最近整理的《聊斋志异》阅读笔记来说吧。

  在初读《聊斋志异》时,我将整部小说按照故事主题分为了九大类,分别是历史线(反映明末清初)、民俗风情线(反映不同地方文化、民俗)、奇闻轶事线(反映各类奇闻怪事)、赏善罚淫线(反映道德教化)、社会黑暗线(反映社会包括官场、商场、平民等的黑暗现实)、科举线(反映科举制度对人性的摧残)、爱情线(反映才子佳人的爱情)、玄幻线(反映仙鬼妖道)、作者亲历线(反映作者曾亲身经历的事情)。

  如此分类的原因是这些故事与这些主题有联系,即——联系是思维发散的基础,就像政治常识中所说的那样,整个世界是相互联系的整体,那些客观存在的联系便是思维发散的基础。

  除了按照上面的主题类别排序外,还可以按照文章的时间顺序分类,如将故事中代表时间的关键词摘出:“崇祯XX年”、”顺治XX”、“康熙XX年”……最后整理出来的,就是反映从明初期、中期、明末清初再到清康熙年间这一段历史时期内的政治事实、奇闻轶事以及各阶层人民的生活实录。

  这仍然是客观联系构成的结果。然而《聊斋志异》中还有很多故事是没有准确的时间标记的,但我在查看蒲松龄生平介绍时发现,他在中年时代曾经南游为友人做幕宾,而且他终生只南游过这一次,于是,我便联想到,名著中诸多发生在南方的故事是否都发生在这段时期呢?随后,我查阅了相关的译注参考书,证实这些记述的在南方发生的故事有80%都出自这次南游。

  这便是联系构成联想的例子。

  所不同的是,由联系直接构成的思维发散客观性比较强,只需将明显的关键词(如具体年份)连接即可,而联想则需要一定的主观意志,是自己从客观的联系而自主地想到的,是一种客观联系占60%,而主观意志占40%的思维发散。

  另外,还有一种主观性更强的思维发散。

  在《聊斋志异》中有很多反映“轮回”、“宿命”的故事,无论是人、鬼、仙、妖、道还是亲情、友情、爱情;还有很多故事中提到佳人才子说,与才子前世有缘,今生才能永久相守;或前世有缘,今生才能相守几个月或几年,然后缘分已尽而离开......

  如果要把这些独立的故事编排成一个完整的“轮回爱情”系列,那么,为了保证故事的圆满和曲折跌宕的冲突起伏,就需要把不同的“前世今生”集合到一个人的身上,让故事中的“前生缘”完整,也减少因为主角频繁更换而造成的故事情感的削弱。此时,就要根据故事中所涉及的地点、时间、具体人物身份、事件因果等元素,在尽量不改变作者写作原意的基础上,将故事进行合乎原文主体信息的串联。

  还有许多涉及狐狸的故事,有正面,也有负面,将这些故事全部联合在一起,构成一部聊斋狐狸家族史,将其中的诸多单个狐狸故事通过各种情感、事件、物件等元素的联想串联,也可以让原本短小无甚激烈情感冲突的故事迸发出人情味儿来。这个过程中,则需要将联系、联想高度融合,从各个角度的宏观及微观处发散思维,让所有的故事融合得宛若一部情节紧凑的影视剧或小说。

  所以,显而易见的客观联系是思维发散的基础和原因,联想是联系与个人主观能动性的结合,二者联合形成精心设计的思维发散的风暴。

  对于联想发散的具体工具,我建议可以用思维导图,如果发散的内容不是很多,框架不是很庞大,则可以用手绘的思维导图;如果像我这样,需要将一整本书进行整理,则可以用专门的思维导图软件,至于具体制作方面的经验,以后再与大家分享吧。

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