华山传说大全
旷世独尊的西岳华山,是中华民族历史文明的一个象征,在民间流传着很多华山传说,以下是学习啦小编为你整理的华山传说,欢迎大家阅读。
华山传说篇一
华山脚下原是一片泛着微波的阔大水域,人们称之“银光湖”。后来由于风沙侵蚀,水面逐渐变为平地,农民便在平地种上麦子、豆子,当时是按一亩水田顶二亩半旱地面积计算,又加遭旱灾,粮食歉收,但官家不但要收粮,而且还要按水田面积折旱地收取。第二年,天工做美粮食丰收,但这时官家和财主却要来 “验灾”了,一看庄稼长的这么好,便说这哪是“银光湖”简直是“金光湖”,斥责农民是刁民,结果又多收了农民许多粮,弄的农民缺粮吃。农民对此很生气说:“什么金光湖,简直是 '精光湖’。”官府、财主知道后,认为这是对官府的侮辱硬加制止,并以 “金”之谐音改为“景光湖”。
华山传说篇二
在华山山腰吕子祠之上,有石似蛙端坐,人称此石为 “蛙石” 。
关于蛙石,有一段美丽的传说:很久以前,华山前有一大湖,这里荷花盛开,每到夏天娃声四起,一派水乡风光。有一得道成精的青蛙,从大明湖游到这里,见这里可放声大叫,比在大明湖受管制不让叫好多了,便也放声大叫。后觉不足,便变成人形到华阳宫看神,见到神灵受人顶礼膜拜很是羡慕,又听说山顶新建一庙,还没设神位,便想做这新庙之神。原来山顶之庙为真武大帝之庙,为真武大帝担任警卫的龟、蛇二将正在巡逻,识破了蛙大帝担任警卫的龟、蛇二将正在巡逻,识破了蛙精的企图,施法使其恢复原形,并让其变成石蛙永远定在了那里。
华山传说篇三
在华山东南脚,有三块并立着的黑色巨石,似人形,每块都有两米多高,被称为“三仙姑石”。据传,华山自古以来就是一个群仙汇集的“仙山”,有一次,几个山民从东南小路回家,走道一片小树林时,听到传来几名女子的谈笑声,透过树间空隙则看到,上面一片五色云彩,云朵中间有一位长得像荷花一样美丽的仙女,左右两名侍女。三名仙女落到地上接着便是一阵香气扑鼻而来。一个山民认出了中间仙女,脱口而出:“她是荷仙姑!”山民们倒头便拜。当人们抬起头时,发现三仙女早已驾云远逝。第二天,当几位山民又经过此地时,发现昨天三名仙女站立的地方突然屹立起三块人形石头。山民们请教庙里的道士,道士沉吟道:“昨天是三月初七,是荷仙姑的诞日,可能是吕洞宾不忘当年八仙过海的情谊,请来仙姑做寿。”于是,在这一带便有了仙姑显灵之说,三块黑石便有了“三仙姑石”之名。
华山传说篇四
现在的华山,山上巨石桀立,整座山除了华阳宫里象是没有树似的,据传,以前绕华山周围都是成片的树林,而在一次“水漫华山”后,树林才消失了。今天仍然可以从山西边看到一片石林,据说这就是当年树林的遗迹。民间传说,很久以前的华山景色秀丽,吸引来了东海龙王的儿子,他本想在山前直通海眼的华泉称霸,威风一方,但山上神灵和山民不摆他,这是他很生气,发誓要进行报复。于是他趁东海龙王到天宫找玉皇大帝之机,私自发号施令,水漫华山。正在外巡游的吕祖算知华山面临一场大劫,便施法术将滚滚而来的洪水阻挡在了山腰,然后火速赶至灵霄宝殿,奏明玉皇大帝,玉皇大帝立即命令东海龙王把水退走,并严惩龙子。吕祖回到华山,很是疲劳,便找了一处地方休息,龙子变做酒保,用酒把吕祖灌醉。吕祖酒后施法想要挽救树林,他把山前的树都移到华阳宫里,当他想把其他的树向山上移时,酒劲上来了,再不清醒的状态下,他用法过度,使大片树林变成了石林。山东边、北边的树尚未搬动,他就迷迷糊糊睡着了。因此这些书全被水泡坏了,从此绕华山的树林就消失了。吕祖醒后,非常生气,想找龙子问罪,但聋子以被东海龙王按玉皇大帝的旨意压入大牢,吕祖也没有办法,但他一定要出这口气,于是便在山东面把一块顽石变作龙子之形,并作服罪认错状,让人们登山时进行唾骂,从此华山有了“龙石”。
在华山居住的山民,在水漫华山时,慌乱中有的从山后迁到了山前,这就有了现在的郅家庄、山根郅家庄;山后陈家庄、山东陈家庄之分。当山民们知道是玉皇大帝和吕祖酒了他们时,在山上建了玉皇宫和吕子祠,祭奠神灵祈求神灵保佑。
据历史记载,这山根郅家庄是在清光绪十一年(1885年)黄河发大水,部分住户从郅家庄迁居到了山根高处,故名“山根郅家庄”;陈家庄相传是明崇祯年间,陈姓居民由直隶枣强迁到华山以北居住,村以姓氏取名故叫“陈家庄”,后清光绪十三年,黄河发大水,陈家庄部分居民迁到华山北坡和东边居住,这才有了以后的“山北陈家庄”和“山东陈家庄”。当然这华山东北角的“石林”景观是组成华山的灰长岩特别,风化后沿垂直节理崩塌形成的,这处“石林”造型各异,虽光线变化和视点变化,任由观赏着去想象。
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