维吾尔族民间传说故事有哪些
维吾尔族是我国的少数民族之一，在维吾尔族流传了很多传说故事。下面学习啦小编整理了维吾尔族传说故事，大家一起来学习吧。
维吾尔族传说故事篇一：艾迪莱丝丝绸的美丽传说
“艾迪莱丝”丝绸图案纹样据说是古代维吾尔人信奉萨满教崇拜树神、水神的宗教意识的反映，也有人说是巴旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样。
关于艾德来丝的来历还有一个美丽的传说：相传莎车有个维吾尔族姑娘名叫海里曼，她从小无依无靠，以织锦为生。快到古尔邦节的时候，她打算为自己织一块锦绸做裙子。她采来石榴花、沙枣花、海那花，用花液染出五彩的丝线，精心纺织彩绸。
经过几个昼夜的辛勤纺织，彩绸织锦好了，纹样粗犷奔放，色彩艳丽。一阵大风刮来，彩绸随风飘去，姑娘追到河边，她惊喜地看到：彩绸在水中的倒影，更加妙不可言。海里曼日思夜想，一心要织出那漂亮的花纹。海里曼照水纹模样先扎染经线，然后织上色彩各异的纬线，异彩纷飞的水纹彩绸终于织好了。
姑娘把彩绸送到裁缝阿衣先那里加工衣裙，阿衣先看上了彩绸，当天夜里，阿衣先私自带上彩绸跑到了喀什。古尔邦节的麦西来甫晚会上，人们载歌载舞，阿衣先艳丽的彩裙引来众人羡慕的眼光。有位名叫尤素甫的小伙子请阿衣先跳舞，问她彩裙是哪里买的，阿衣先慌称是自己织的。尤素甫认为她心灵手巧，打算向她求婚。
海里曼独自一人在家，为失去彩绸伤心落泪。海里曼打算再织一块同样的彩绸。她赶到喀什去买丝线，正巧遇到了阿衣先，认出了彩绸裙，两人吵了起来。
尤素甫无法断定是谁织的彩绸，只好让她俩重新织一次。海里曼很快就织好了一块同样的彩绸。阿衣先只好灰溜溜地走了。
尤素甫娶了心灵手巧的海里曼姑娘。海里曼把手艺传给众人，并把这种彩绸取名叫“艾迪莱丝”绸。
从那时起，艾迪莱丝绸的织纺工艺一直流传至今。维吾尔族妇女最钟爱的服装就是“艾迪莱丝”裙。现在的维吾尔族妇女几乎每人拥有一件艾德来丝筒裙。
维吾尔族传说故事篇二：维吾尔族姑娘小辫子来历的传说
维吾尔族各地女子婚前一般梳小辫，有达10多条或几十条小辫者。婚后发式有地区差别：一般南疆女子婚后梳4条发辫，额前的较小，脑后的较大，梳成后将前面两条小的和后面两条大的合并起来，形成两条大发辫;北疆一般只梳成两条发辫。
维吾尔族少女梳着漂亮迷人的小辫子，或几条，或十几条，或几十条，随着步韵晃动，成为一道亮丽的风景线。维吾尔族姑娘们那美丽的小辨子其实还有一段美丽的传说。
在茫茫的大漠深处，有一个王国。这里一年四季黄风四起，沙尘漫天。人们以打猎为生，吃的粮食全靠家畜和猎物的皮毛到外地换回。国王有一个庞大的骆驼商队，每年春季把毛皮运到外地，到秋天才驮着粮食回来。
这一年的春天，老国王对两个儿子说;“你们也不小了，我想让你们到外边去做点买卖，学点本领，不知你们愿不愿意出去?”
两个王子听后满心欢喜。老大为人狡猾，对臣民刻薄吝啬，贪图享受，他早就不想呆在沙漠国了，暗自盘算带走更多的毛皮。他说：“尊敬的父王，您给我一百峰骆驼的上等皮毛，到秋天我将驮回二百峰骆驼的粮食，足够我们一年享用。”老国王高兴地答应了。老二说：“亲爱的父王，您给我五峰骆驼和我平时骑的青鬃马。我要去找万能神，把沙漠治理成美丽的乐园。”
老国王听后又是高兴又是愁，说：“我听说万能神那里有个黄蛇妖，会吃人的。”老二胸脯一挺说：“把我们国家变成美丽的乐园，孩儿我万死不辞。”
兄弟俩出发了。走到一个三岔路口，老大向西，老二向东。老二和仆人在沙漠中走了一个多月。一天夜里，天空一声巨响，老二抬头张望，忽然从西面天际飘来一片彩云，卷走他和青鬃马向东飘去。不知飘了多久，才落到地上。老二揉揉眼睛，仔细一瞧，东面是天水相连的湖泊，西边是峻峭的山峰。这时，青鬃马开口说话了：“我的主人，幸福就要来到你的身边。待会儿有三个姑娘会到湖里洗澡，到时你把那件绿色的外衣藏起来，当主人找到它时，你要求她做你的妻子。如果她同意了，你和你们的国家将会得到幸福。”说完，青鬃马腾空而起，向天空飞去……
太阳出来了，从天空飞下三只天鹅，落在湖畔，变成了三个美丽的姑娘。老二急忙藏在芦苇丛中。三个姑娘一个穿红衣，一个穿黄衣，一个穿绿衣，她们头上都梳着很多小辫子，随风摇摆，闪闪发亮，美丽极了。他仔细数着每个姑娘的小辫子，穿红衣的18个，穿黄衣的17个，穿绿衣的16个。她们嬉闹着跳到湖里洗澡去了。老二赶紧抱起绿衣服，躲进芦苇丛中。姑娘上岸找衣穿时，有16个辫子的姑娘叫了起来：“哎呀，我的衣服不见啦!”另外两个姑娘帮她找了一会儿，没有找到，便说：“时候不早了，我们先走一步。你找见衣服后，赶快回来。”说着，她俩变成天鹅飞上了天。
老二从苇丛中走出来，胆怯地对姑娘说：“你的衣服在我这儿呢。”姑娘把小辫一甩，生气地问：“你是什么人?为什么偷我的衣服?”老二就把自己从沙漠国来此的经过讲了，姑娘脸上露出笑容：“原来是我的马哥哥让你做的，既然这样，我就做你的妻子吧。”
老二非常高兴，就把自己要找万能神的事也告诉了她。姑娘说：“如果你有决心治服风沙，得先把黄蛇妖杀死。”
翻过一道道沙丘，穿过一片片荒滩，走了一个半月，他们才来到黄蛇妖的洞穴外。黄蛇妖发现了他俩，窜出洞，肚子一鼓，口一张，把老二吸进腹中。勇猛的老二手握利剑，将黄蛇妖破腹劈作两半。老二抬头见晴空万里，便带着天鹅姑娘向沙漠国走去。
老国王见二儿子平安归来，还领着一个漂亮姑娘，十分高兴：“孩子，你为国家立了大功。等你大哥运粮回来，我就给你们举办盛大的婚礼。”国王望穿双眼，但秋去冬来，冰雪融化，老大没回来。全国的粮食吃光了，老大还是杳无音信，老国王和大臣急得像热锅上的蚂蚁。这时，天鹅姑娘手握一张毯子，上面绣着一幅美丽的图画：青青的山，绿绿的水，茂密的果木林，宽广的农田，在场的人都被这仙境一般的画迷住了。老国王自言自语道：“我们沙漠王国能变成这样就好了!”天鹅姑娘说：“国王，这就是我们沙漠王国未来的样子呀!”
天鹅姑娘把毯子往地上轻轻一放，毯子竟徐徐飞出王宫。只听天空一声炸响，毯子变成无数彩色斑点，飘飘扬扬落在地面上。顿时，沙漠变成绿洲，戈壁变成花园。
从那以后，当地人为了纪念天鹅姑娘给他们带来的幸福，就照天鹅姑娘的打扮，给姑娘们一岁梳一个小辫儿。
维吾尔族传说故事篇三：阿凡提的传说故事
国王带阿凡提去狩猎，晚上两人睡在一个峡谷口的岩石旁。半夜，山风嗖嗖吹来，冻得国王像一个刺猬一样蜷缩成一个疙瘩。阿凡提为了糟蹋一下国王，便将马鞍下的垫子拿过来，轻轻盖在国王身上。
“阿凡提，你把啥东西盖在我身上了?”国王问。
“陛下，是马鞍垫子。”阿凡提说。
“混账!谁将你把马身上的肮脏东西，盖在我身上?!”国王骂着，一脚将垫子蹬在一边。
过了一会儿，山风吹得更紧了，寒风刺骨，国王冻得牙关打战，四肢哆嗦。于是，阿凡提又把马鞍垫子盖在国王身上。
“阿凡提，你又把什么盖在我身上?”
“陛下，就是方才我在您的贵体上盖过的——能取暖的物件。”
“嘿，笨蛋!”国王生气的说，“刚才我问你时，你就说是‘能取暖的物件’不就得了吗!”说完，蜷缩在马鞍垫子下睡了一夜。
维吾尔族的习俗
节日
维吾尔族的传统节日，有肉孜节、古尔邦节和诺鲁孜节。前两个节日都来源于伊斯兰教，日期是按伊斯兰教历计算的，每年都在移动。
肉孜节又叫“开斋节”，因为它在封斋一个月后举行，一般要过3天。
古尔邦节又叫“宰牲节”，在肉孜节过后70天举行，家境好的，都要宰一只羊。
诺鲁孜节是维吾尔族最古老的传统节日，在春分时节，相当于公历3月22日。在这一天，要举行各种庆祝活动和传统的“麦西莱甫”。
婚姻
维吾尔族过去曾盛行包办婚姻，现在自由恋爱较为普遍。婚前，男方必须向女方交财礼。
维吾尔族婚礼由阿訇主持。首先要念“尼卡”确立夫妻关系。“尼卡”仪式结束后，要举行婚宴，招待各自的亲戚、好友与同事。婚礼有迎新娘仪式、“要力托素西”(意为挡道、拦路)、揭面纱仪式、新郎与新娘为自己的婚礼所举行的庆贺仪式等。在多数地区，新娘进入新屋后，新郎方面要为男女宾客准备丰盛的宴席。
宴席完了之后，要举行“麦西来甫”。在这期间，人们会欢歌雀跃，气氛非常热烈。在跳舞的过程中，有一对男女会有目的地上来跳舞，男的故意揭开新娘的面纱，女的再盖上，直到重复三遍时，新娘站起来，向宾客们深深地鞠一躬，而宾客们用掌声表示这一仪式的结束。
丧葬
维吾尔族遵照伊斯兰教规，实行土葬，主张速葬。在超渡亡灵的伊斯兰教仪式“纳玛孜”结束后，用抬尸床将尸体送至墓地，挖穴安葬，不用棺材，不用任何陪葬品。墓丘多长方形，也有圆形的。坟地周围砌围墙，不许牲畜进入，不许取土挖土。
维吾尔族在死者当日、3日、7日、40日和周年时进行祭奠活动，维吾尔语称作“乃孜尔”。在所有的祭奠活动中，7日、40日与周年都比较隆重，要宴请亲属、朋友、乡亲与同事做“杜瓦”(祈祷)，请阿訇诵经。祭奠中的饭食主要是抓饭等。
按照传统习俗，凡来参加“乃孜尔”的男子必须头戴帽子，女子头戴围巾。
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