民间风水传说故事有点邪乎
中国的风水文化已经流传百年了，现在的一些人还是会相信“风水”这一说法的，其实有关古代的风水传说故事也有很多，下面小编要介绍的就是风水传说故事。
风水传说故事一
明太祖朱元璋，祖籍江苏盱眙，世代为农，家里非常困，后因饿荒迁徙至安徽凤阳，因此世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父，熟水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故世人称他为“下得海”。 某次，下得海从潭底捕鱼出来，正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边，见直龙穴结在潭底，因不识水性，无法下潭结龙，正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮起，立即叫他上岸，并问之姓名。下得海则以绰号告之。刘仙师闻之大喜，即与下得海商量，约定某日各携自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龙穴。到了那天吉日，两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必定合拢。
下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，就用菜叶包好，携之下潭，果见潭底一巨石，东西方向，俨然石牛，张口吐唇，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜，这时候突然见到菜叶，随即抢吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢。
下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师，刘仙师知道此情，但无可奈何，就让他将骸分成二包，分别挂于石牛角上。下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝贺道：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒，作揖谢恩而回。
此后江苏遭饥荒，朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳，不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，念经礼佛，过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极，没有出息，便又下山，去濠州当兵，连年饥荒及元朝政府腐败之极，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方，割据称雄，互相残杀;元政府无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温被封为相，正应了“朱家天下刘家相”的谶语。
风水传说故事二
清映公，燕山下胡庄 始祖。明成化壬寅年十二月十一日生。字汝，号云窝，俗称云窝处士。自幼聪慧好学，甚得其父必胜公喜爱。寄其厚望，虽家境清贫，仍不吝其薪，托私熟，读圣书。然其偏好易经，精堪舆，远近乡里，闻名遐迩。
明嘉靖三十四年{公元1555年}，公高龄七十有三，因疾缠身，深知己阳日无多，欲为己谋一佳穴。便巡游山野，察看地脉。当行至杨家田，见环山巍峨，龙气藏聚，形成风阁，有品格之贵。坐丑向未，前朝山峦起伏，明堂广大，气象万千。后座半山朝应，如九鼎之尊，富而且贵，侧有秀水环抱，流入暗堂。心中大喜，即选此穴。
不几日，公疾渐沉。弥留之际，召其子，复叮嘱：吾来日归西，下葬之时，非见头带铁帽，鲤鱼上树之兆，不得下字。便撒手人寰。
其子，不得其解。莽莽山野，怎见头带铁帽之人，更未闻鲤鱼上树之奇。但先父之遗，不敢不从。哀毕。携众乡邻扶棺至杨家田，将棺椁煞在穴旁，命八仙搭棚日夜守侯。
月余，仍不见头带铁帽鲤鱼上树之兆。众正疑惑嘀咕，忽见天空阴云蔽日，电闪雷鸣。顷刻，暴雨倾盆。只见一路人头顶一铁锅，手提一鲤鱼，往山间跑来，在墓穴不远处一棵大树下驻足避雨。“巧也”!此人乃从武穴卖山货返途，经此地，突遇暴雨，未带雨具，急将一新买铁锅扣往头顶充当雨伞，因双手不闲便将鲤鱼挂往树枝上。众惊愕!即恍然大悟：这不正是头带铁帽，鲤鱼上树吗?“贵人也，贵人也”。齐呼：“下字，下字”。旋即，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。清映公之棺椁适时安放穴内。
因得此佳穴风水灵应，天造福荫。公的子孙不断繁衍，又贤能辈出。至今成为当地胡姓一支望族。而头带铁帽，鲤鱼上树之奇流传至今皆为公的后代人尽皆知的美谈。
风水传说故事三
方孝孺(1357-1402年)，浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人，明代大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以逊志名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称缑城先生福王时追谥文正。方孝孺年幼时十分机警敏捷，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。乡亲们称他为“小韩愈”。成年后跟着宋濂学习，宋濂的门生中的知名文人都不及他。后因拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友870余人全部遇害。
明太祖崩，太子朱标英年早逝，遂册立朱标次子朱允文为帝(朱标长子死於10岁)，是为惠帝。惠帝削藩导致叔父燕王朱棣(朱元璋第四子)兵变，以“清君侧(清除君主身傍权臣)”为名，逐惠帝，自立为帝，是为建文帝明成祖，史称“靖难之变”。朱棣命两朝元老翰林学士方孝孺(先事朱元璋，后辅助惠帝)下诏称帝，方孝孺逆旨，愤而书“燕贼篡位”。朱棣大怒，以“诛九族”胁之，方应之曰“何妨十族”，磔(腰断)於市，诛十族(九族之外加上师徒一族)共杀873人。
方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，不屈而死，历史上只有“灭九族”的酷刑，有史以来，“灭十族”惟方孝孺与景清两人。鲁迅先生曾在《为了忘却的纪念》里以他为典故来形容柔石，认为方孝孺是一个比较迂的人即耿直单纯(非贬义)。
方孝孺这个人可不简单，曾辅佐过明太祖朱元璋打天下，朱元璋死后他又辅佐明惠帝，可谓几朝元老。就在方孝孺未出生之前，他的父亲方克勤因机缘巧合找到一块风水宝地，他准备将其祖先的骨骸埋在这块风水宝地上。
不可思议的是，当天晚上方克勤做了一个奇怪的梦，他梦见一个穿着红袍的老人向他礼拜作揖苦苦哀求说：先生你选的这块地我已经居住了很多年，我恳请你再宽限三天，好让我的子孙们搬到新家，然后你再建造坟墓，我日后一定报答你的大恩大德。红袍老人毕恭毕敬的连说了三次，千叮万嘱要求方老爷子宽限三天再破土建坟之后，才礼拜而去。
方孝孺的父亲梦醒之后，说那里有这样的事情?梦中的事情多是虚无缥缈的，他本来就是个不信神鬼的人。再说了，第二天就是风水师选好的良辰吉日，怎么能够因为这种虚无漂渺的事情而延迟三天呢?于是他命令工人开工挖土，掘至地下，发现一穴，洞穴中有数百条红艳艳的蛇，方父大怒，命工人一把火把红蛇全部烧死了!
奇怪的事再次发生，当天晚上他又梦到那位红袍老人，老人泪流满面、满脸怨恨的哭诉道：我昨天晚上至心向先生哀求宽限三天时间，你不答应也就罢了，为什么要无端的将我那八百个子孙活活烧死?既然你灭了我的族，我也要灭了你的族!
方孝孺的父亲在祖先的坟墓建好后不久就生了方孝孺(据说方孝孺的舌头尖如蛇形，其色如血)。看来果然是祖先坟墓风水好的缘故，方孝孺长大之后，官运亨通，做官做到翰林学士，不仅才高八斗还且既忠且孝。
明太祖死后，燕王朱棣引兵南下攻入南京夺了他侄儿惠帝的皇位，全朝文武百官都投了降，唯独方孝孺不肯投降。燕王于是想到一个权宜之计，命方孝孺写榜文诏告天下说燕王是为了保护明朝的社稷江山才攻入南京城的。
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