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3的数字代表什么意思有什么含义(2)

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  1-9数字代表的含义详解

  “1”

  “一”,有第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象征,是世界万物的起点。

  第一:No.1是很多成功人士一生追求的目标,站在事业和人生的颠峰,永远成为天之骄子。“第一”对于他们是地位和尊荣的象征。

  金牌:奥运会等大型比赛,金牌就意味着第一,是所有人花费无数心血争夺的目标,它不仅代表了参赛者的最高能力和成就,也给国家和人民带来无上的荣耀。

  一,万物的起始:《说文》有语“一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。”《淮南子》有语“一也者,万物之本也。”

  “1”——在西方,它表示完美、独尊、起始,代表概念世界的一,一产生多,因而是世界的象征。一产生多,一不是数,没有性的特征,属于太阳的领域。

  西方命理认为,生日带“1”的人,是一个有野心,喜欢站在颠峰的人,不喜欢受人指使,喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力,容易获得成功,兼且能得到别人的信任。

  塔罗牌里的1:魔术

  就象数字“1”代表“万物之始”的意义,这张牌象征着宇宙创造万物的力量,隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表:掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中,蕴藏着无限大的万能力量。

  “2”

  在中国人眼里,“2”是偶数,有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双,所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。

  结婚要贴“喜喜”,取双喜临门的彩头,祝词“比翼双飞”,希望夫妻白首偕老。平时称赞人,也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时,带“两”带“双”的词就更多了:“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。

  “2”——在西方,“2”是第一个偶数,属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的,代表对立物。它不能象征灵魂或精神,只能象征肉体或物质。属于自然的秩序,也属于世俗存在和价值的秩序,属于月亮的领域。

  在西方命理中,生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质,他们拥有灵巧的手段,可以完成“不可能的任务”。而且,人际关系很好,擅长社交。

  塔罗牌里的2:女祭师

  塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”,她坐在宝座上,看来自在平静,有些高深莫测。她拥有灵性,可以让隐藏的力量和秘密显现,进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎;当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。

  “3”

  在中国文化里,“三”表示多,凡事不过三,很多时候,三具有典型性,“三”表示多而且典型时,有词“入木三分”、“绕梁三日”等等,《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。”《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中,更喜欢用“三天三夜”这个经典时间段。

  “三”与道家的渊源,体现在“三皇”、“道”的解释:三,天地人之道也。《老子》有语“一生二,二生三,三生万物。”

  “3”——在西方,“3”是第一个奇数,属于阳性,象征生殖繁衍能力,属于火星的领域。“3”有开头、中间和结尾,并使开头和结尾两端得以谐调(注意不是协调),因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征,又与____的三位一体相联系。

  西方命理上认为,生日带“3”的人总是给人快乐的感觉,个性乐观开朗,善辞令。为人外柔内刚,进取心强。不喜欢受人束缚,自尊心强,不服输。

  塔罗牌里的3:皇后

  塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”,象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性,是孕育大地的母亲,也是阿拉梦想与渴望的化身。当牌面正立时,这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱;牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。

  “4”

  在中国,“4”也是一个典型数字,用途非常广泛,很有价值。

  “四柱”:指人出生的年、月、日、时。

  “四知”:天知、神知、我知、子知。

  “四制”:丧服有恩、理、节、权四制。

  “四大”:佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。

  “四行”:四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌,内容随文而异。

  “文房四宝”:笔、墨、纸、砚四种文具的统称。

  “4”——在西方,“4”=2+2,这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数,因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分,乐园有四条河流。“4”代表正方形,象征稳定性,属于水星的领域。

  西方命理认为,生日带“4”的人年轻时的性格会较为孤僻,但随着年龄的增长,人会变得圆滑。为人正直及而认真,德行方正。

  塔罗牌里的4:皇帝

  塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”,他力量的主要来源是智慧,并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上,他的权威不容质疑。牌面正立时,代表坚强的意志和稳固的能量;当牌面倒立时,就表示任性、暴虐和残忍。

  “5”

  在中国文化和生活里,“5”是一个应用的很广的数字,很有文化价值和使用价值。

  “五行”:金、木、水、火、土。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”

  “五伦”:封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。

  “五谷”:稻、黍、稷、麦、豆。

  “五音”:中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。

  “五官”:指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。

  “5”——在西方,“5”=3+2,即奇数(阳性)+偶数(阴性),这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻,暗示男女之间的正当关系,其中男性是较高的数3,女性是较低的数2。此外,相似与相异的总和是正义的象征,因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的领域。

  西方命理认为,生日带“5”的人,喜欢与人聊天,享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求刺激,不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断,极受朋友欢迎。

  塔罗牌里的5:教皇

  塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”,他是神圣、神秘事物的解释者,象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘,即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时,表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力;牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。

  “6”

  “六”,“六六大顺”,由此可见,“六”在中国人眼里,是多么的受欢迎受重视。中国文化里,“六”的使用也非常广泛,是一个非常有价值的数字。

  “六合”:上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏:“六合,天地四方。”

  “六书”:古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指“六经”,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》

  “六礼”:中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

  “六亲”:古指父、母、兄、弟、妻、子。

  “六律”:1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。

  “六味”:指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。

  “六料”:原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。

  “六曹”:指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。

  “6”——在西方,“6”=2*3,与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力,以及和平与丰饶,属于金星的领域。

  西方命理认为,生日带“6”的人,为人较感性,喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心,人们都爱与他接近。不过,感情颇为冲动,容易有盲目的行动。

  塔罗牌里的6:恋人

  塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”,这象征透过两性结合的“爱”,能使全人类团结在一起。牌面正立时,这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望;倒立时,则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

  “7”

  “七”,在中国历史文化和生活中,用的非常广泛,是个很有文化价值和使用价值的数字。

  《汉书律历志》有语“七者,天地四时人之始也。”《说文》有语“七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。”

  “七一”:七月一日,中国共产党建党纪念日。

  “七宝”:佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。

  “七夕”:七月七,是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩,乞巧节近两年逐渐发展成为华人的“情人节”。

  “七步成诗”:称人才思敏捷。

  “七擒七纵”:三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。

  “7”——在西方,“7”具有“未生成,或未被产生”的特征。它是一个质数,其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数,属于变化世界。在____国家中,它是上帝创世的天数。7属于土星的领域。土星由萨图恩司掌,而萨图恩是老年之神,时间之神,也是变化之神。

  西方命理认为,生日带“7”的人,为人颇自我、敏感。工作能力强,性格复杂,喜欢变化及追求完美。

  塔罗牌里的7:战车

  塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”,牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态,展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成:不论正道多么艰险难行,你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的;若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。

  “8”

  “八”谐音“发”,在中国,有招财提运的含义,深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等,都是以“8”字为第一考虑。不仅如此,在中国的汉字词典里,“八”的含义也非常之广,它往往于方位卦相命理相联,甚至连解放军的前身也命名为“八路军”,是一个非常有价值的数字。

  “八荒”:最远之处。《过秦论》有语“并吞八荒之心。”《饮冰室合集》有语“纵有千古,横有八荒。”

  “八字”:用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。

  “八卦”:远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征。

  “八拜之交”:古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。

  “八斗才”:旧时比喻高才。谢灵运尝曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

  “八行书”:旧式信笺每页八行,因此代称信件。温庭筠《酒泉子》“八行书,千里梦,雁南飞。”

  “八仙”:神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

  “8”——在西方,“8”是象征再生的数,复活的数,永恒的数。它是创世后的第八天,也是复活节前那一周的第八天,基督在这一天复活。

  西方命理认为,生日带“8”的人,是个贯彻始终终的人,一旦做了某项决定,定会坚持到底,绝不退缩。虽然树敌者很多,但支持者也不少。交际手腕高明,是做大交易的人才。

  塔罗牌里的8:力量

  图牌中画着一位优雅的皇后,正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师,可以驾驭不易控制的能量,并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时,代表个人的魅力以及追求成功的决心;倒立时,则暗喻自满和滥权。

  “9”

  汉语“九”,为最高数,谐音“久”,有永恒之意,被历代皇帝所尊崇。《史记》有云:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九洲。”“九鼎”“九洲”更成为家国天下权力的象征。我国民间对“九”也很偏爱,凡事用“九”作计量单位。

  历代皇帝爱“九”,他们穿九龙袍,造九龙壁,利用“九”与“久”的谐音来表达“万岁”“万寿无疆”和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫(故宫)就是一个九的王国。三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)的高度都是九丈九尺;故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉,也都是横九排、竖九排,一共九九八十一颗;台阶的级数也是九或九的倍数;故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间(半);天坛、颐和园等皇帝所到之处,建筑也多以“九”为基数。不仅如此,他们还在中央统治集团内部设“九卿”,即九个官职,从秦汉到清朝,代代如此。

  我国民间对“九”也很偏爱,这表现在凡事用“九”作计量单位,“数九”便是一例,南朝梁代《荆初岁时记》记载:“俗用冬至日数及九九八十一日,为岁寒。”此后,“九九歌”便开始在民间流传,这些“九九歌”巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆,反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代,出现了“画九”,清代,又发展为“写九”,无论是“数”、“画”还是写,都是以“九”为标准数字,勾勒出冬季的天气变化情况等。

  “9”——在西方,“9”是象征美德的数,是圆满“3”的圆满形式。托勒密天文学上有九重天,《圣经》里有九级天使。“9”也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞:莫伤悲》一诗包括九个诗节。

  西方命理认为,生日带“9”的人,天分奇高,才华在很年轻时已得到肯定,同时通常还是一个博爱的人。

  塔罗牌里的9:隐士

  塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”,他提着一盏灯、拄着拐杖,代表冥想、孤立与寂静,象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师,他运用良心使人走上正途。

  牌面正立时,代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。

  “10”

  “十”,表示达到顶点,有十全十美的含义,代表圆满。“十”在中国文化和生活里,是一个使用价值和文化价值都很高的数字。

  《说文》有语“十,数之具也。”

  “十拿九稳”:比喻非常有把握。

  “十全十美”:各方面都非常完美,毫无缺陷。

  “十里长亭”:古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。

  “十步芳草”:比喻处处都有人才。《说苑》有语“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”

  “10”——在西方,“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”,但丁的《神曲》有十重天。

  西方命理认为,生日带“10”的人,为人有进取心,但稍嫌性急。有竞争之心,不肯轻易服输,能积聚财富及有一定的社会地位。有独裁之心及意志力强,不会永远安于现状。

  塔罗牌里的10:命运之轮

  塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”,象征时运的逆转,除了变动本身,世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向,它会使生命因此起伏不定。事实上,人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系;所以,生命中的成败输赢都不会是永久固定的。

  “0”——“ 0”的梵文名称为Sunya,汉语音译为“舜若”,意译为“空”。0乘以任何一个数,都使这个数变成0。强调“一切皆空”。

  0:四大皆空的轮来回主义者。象征着宇宙,具有浑沌、无始无终、天地轮回、初始终止的含义。不论你的人生怎样,到最后都要回回自然,这是所有人的最后回宿;不论你曾经何等辉煌,也不论你何等落魄,走了一圈又回到原点,归宿都是一样的。这就是上天的安排,也鸣苍天有眼,最终是平等的。可见,人是命运多舛的悲剧动物,不及草木、山川和星辰。


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