安居乐业的用法及其典故是什么
安居乐业形容社会治理得好，生活生产思想状况安于正常。那么这个词的用法你知道多少呢?以下是由学习啦小编整理关于安居乐业的用法的内容，希望大家喜欢!
安居乐业的用法
【解释】：安：安定;乐：喜爱,愉快;业：职业.指安定愉快地生活和劳动.
【语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义,形容工作生活都很好
造句：在党的领导下,中国人民安居乐业,快活逍遥地生活在世界的东方。
安居乐业成语典故
出处
《老子》：“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。”
《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
用法 联合式;作谓语、定语;中性，褒义，形容工作生活都很好
成语故事
春秋时著名的思想家老子，对当时的社会现状不满，怀恋远古的原始社会，渴望出现“小国寡民”的社会，让人民吃得香，穿得很舒服，住得很安适，邻近各国互相望见，鸡狗之声都互相听见，但人到老也不要互相往来。
相关典故
春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。 据说他刚生下来的时候，就是一个白头发、白胡子的小老头儿，所以人们称他为“老子”;还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李;又因为他耳朵特别大，所以名“耳”。老子的人们对他的尊称。
老子对当时的社会不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，诸侯争霸，给人们带来了痛苦。
《道德经》为远古华夏语录体著作。《道德经》第八十章是为小国设计，为小国提供自处的一个方案。但是她更多的是为大国，比如《道德经》六十章治大国若烹小鲜。然后接下来有好几张都是为大国。《道德经》不仅谈小国、更多的是谈大国。小国、大国老子都提供了方案。老子是这样给“小国寡民”提供的方案：
治理土地小，人民少的国家首先要珍视人民，这样有人民不是被用来作奴隶，也不是被武装起来去打仗，这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，因为没有人要远走他乡去避难，即使有铠甲和兵器，也生产到多到没有地方要陈放它。因为没人用它去打仗与消耗它。让百姓恢复天真善良的纯朴本性。国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗，即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。
上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”后来人们将该文中的“安其居，乐其俗”改为“安居乐业”一句成语流传下来。
安居乐业词语辨析
近义词：国泰民安、丰衣足食、美满安定、安身立命
反义词：民不聊生、水深火热、流离失所、颠沛流离
示例：反动军阀的残暴统治，使广大人民无法～，只能四处逃亡。
清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“不数年间，吴王削平祸乱，定鼎应天，……乡村人各各～。”
蔡东藩 《清史演义》第一回：“吾村连岁械斗，弄得家家不安，人人耽忧，现在不若奉此小郎君为主，一切听他指挥，倒可解怨息争，安居乐业，大众以为何如?”
《廖承志致蒋经国先生信》：“台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。”
误例：从新年伊始，中央一再号召各级党组织务真求实，让广大人民的生活安居乐业。此处，生活与安居乐业意思重复。
灯谜：家有喜事;甘当专职作曲家
宋真宗赵恒有诗曰：安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
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