中国茶文化渊源流长的范文
我们往往只知有日本茶道，却对作为日、韩茶道的源头、具有一千多年历史的中国茶文化知之甚少。下面是学习啦小编精心为你整理的中国茶文化渊源流长的范文，一起来看看。
中国茶文化渊源流长的范文1
一叶一菩提 渊源流长的中华茶文化
茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。两晋北朝时，一些有眼光的政治家便提出"以茶养廉"，以对抗当时的奢侈之风。魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七贤。后来清淡之风发展到一般文人，但能豪饮终日不醉的毕竟是少数，而茶则可长饮且始终保持清醒，于是清淡家们就转向好茶。所以后期出现了许多茶人。
茶道是茶叶品饮过程中的最高境界，核心是在茶事活动中融入哲理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神享受和人格的锻炼，这正是中国茶的最高境界——“茶道”。中国茶道有三义：饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道。饮茶之道是饮茶的艺术，且是一门综合性的艺术。它与诗文、书画、建筑、自然环境相结合，把饮茶从日常的物质生活上升到精神文化层次;饮茶修道是把修行落实于饮茶的艺术形式之中，重在修炼身心、了悟大道;饮茶即道是中国茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，无非妙道。
中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成，饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数，利用园林或自然山水间，搭设茶室，让人们小憩，意趣盎然。
如今，茶已发展成为风靡世界的三大无酒精饮料之一，饮茶嗜好遍及全球。在英国，茶被视为美容、养颜的饮料，从宫廷传到民间后形成了喝早茶、午后茶的时尚习俗，博学的勃莱迪牧师称茶为："健康之液，灵魂之饮"。在法国人眼里，茶是"最温柔、最浪漫、最富有诗意的饮品"。在日本，茶不仅被视为是"万病之药"，是"原子时代的饮料"，而且在日本人在长期的饮茶实践中，使饮茶脱离了日常物质生活需要的范围，发展升华为一种优雅的文化艺能.
中国茶文化渊源流长的范文2
中国渊源流长的茶文化与我的生活
中国是茶的故乡。茶陪伴我们走过了五千年的历程。从神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之的茶之缘，始于隋朝前的茶之用，酿于唐朝而盛于宋明的茶之品。到逐渐形成了博大精深的中国茶文化，都是以我国古代哲学为思想，以中国传统文化为艺术为底蕴。她始终贯穿着中国儒雅的茶道精神，并表现出不同的民族气质和风格各异和茶艺形式。
在我看来，茶是美好的，是健康的。我爱茶。是茶改变了我。和茶结缘是很巧的，那时是初中的毕业家长咨询会上，每个家长都在为自己的孩子考虑上哪所学校，我妈妈突然听说有茶艺，回家就跟我爸爸说了，由于我爸爸做的工作也是中国的文化类的所以他很赞成我学习这个。他的想法也很好，对茶艺这一行业没有误解，还鼓励我好好的学将来传播我们中国的茶文化。最初我根本就不懂啥是茶，没接触过。到学校后上了几个星期的学，每天都是礼仪呀茶的文化啦，还有茶的专业课。头都大了。尤其是礼仪课。每天都要培养我们的外在及内在的气质，这不是一天两天就可以培养好的，要慢慢的去领悟，去感受，要发自内心的去体会。我是个很马虎的孩子，心不太细也太闹腾，经过慢慢的培养现在的我可以说是一个大家闺秀的样子了，呵呵。一看就很有气质，所以嘛我建议大家来了解一下茶，我们的茶。你会有很多收获的。
中国茶文化渊源流长的范文3
古董茶具折射广西茶文化渊源流长
新石器时期的宽把带流黑陶盖杯、三国吴越窑的青釉四系瓷罐、唐代的鎏金双凤纹带盖大银盒、南宋的建窑黑釉茶盏、明朝的双耳玉杯、清朝乾隆御题诗的三清茶诗瓷碗……12月25日开始在广西博物馆陈列大楼二楼西厅展出的“古韵茶香——镇江博物馆馆藏历代茶具精品展”中，这些来自不同时代、不同品种、不同质地的85件茶具让大家了解到源远流长、博大精深的中国茶史。
用心良苦的茶具精品展
虽然本次茶具展以江苏镇江博物馆的展品为主，但有心的观众能发现展厅中有两面墙上详细地介绍了广西自己的茶文化，包括了少数民族特色打油茶、获得国家地理标志保护的六堡茶、古代广西境内部分知名窑口等，其中尤以历史上有名的茶马古道曾途经广西的考察佐证特别吸引人。
“广西自己的茶文化其实也悠久而丰富，例如田东县境内的横山寨就曾是茶马古道上的一颗璀璨明珠。虽然历史发展、社会变迁，那条商贸古道繁华不再，成群结队的马帮也找不到身影，但自古飘来的悠悠茶香依旧在广西这片红色的土地上散发着独特的气息。”广西博物馆馆长吴伟峰介绍，希望能借本次茶具精品展让大家对中国茶文化感兴趣，并了解到更多广西茶历史，正是本次办展初衷。
茶马古道途经广西有图有真相
说到茶马古道，不得不提在中国历史悠久的茶马互市传统。从隋唐始，兴于唐宋，盛于明清，一直至清代止，历经岁月沧桑近千年。在茶马交易的漫长岁月里，中国商人在西北、西南边陲，用自己的双脚，踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。
茶马古道不仅仅只是茶马交易，更是存在于中国西南和西北地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。它主要分为川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、尼泊尔、印度境内(此为滇越茶马古道)，直到西亚、西非红海海岸。两条主线的沿途，密布着无数大大小小的支线，将滇、藏、川“大三角”地区紧密联结在一起，形成了世界上距离最遥远的茶马文明古道。
“广西与茶马古道的起点——云南交界，是连通滇黔川藏与华南地区的门户，属于茶马古道的东段。”当记者看到这样一段文字叙述时，颇感兴趣地向吴馆长求教，如何求证到茶马古道经过了广西呢?
吴馆长解释，首先从各种文献资料中收集获知，在古代，广西与云南东部、广东西部、贵州南部、湖南南部及海南同处百越文化区域，彼此之间就来往密切，是茶马古道的先声。之后唐宋以来，汉藏以及西南各民族之间进行商贸往来日趋频繁，茶马古道由此兴起。茶马古道延至桂西地区以后，货物经此中转，或就地集散销售，或改运输方式由人挑马驮为内河船运，沿右江顺流而下，经邕江、西江、珠江，到达广州，再由广州海运至东南亚地区。
纵观整个茶马古道的线路，广西段是陆路与水路的勾连环节，是茶马古道与海上丝绸之路的承接点。
吴馆长指着分别注明“位于广西那坡县茶马古道石板上的马蹄印”以及“茶马古道广西段的遗存”文字的两张图片告诉记者，这些都是考古单位亲自实地走访后拍下的照片资料。
横山寨、中和窑、严关窑都曾见证广西茶历史
据考古专家研究发现，广西田东县境内的横山寨曾经是茶马古道上的一颗璀璨明珠。南宋失去半壁江山之后，与金国隔江而治，一方面需要重整军备，战马必不可少，但已不能从西北的新疆、蒙古征集战马了，只能转而求索于西南。另一方面，江浙一带盛产的丝绸、茶叶过去是经河西走廊出口西域，但因金国的阻隔而被裁断后，茶叶、丝绸都迫切需要一条新的流通渠道，所以同样转向了西南。
史载，横山寨马市每年马匹的贸易量达40000匹之多。这些马匹大都来自西南的大理等地，用来交换茶叶、瓷器等。于是江南的商品经洞庭、湘水、灵渠，下漓江、郁江进入右江河道，船运到横山寨，再从横山寨渡河，经德保、靖西、那坡，云南的富宁、昆明到达大理，再延伸到丽江，出缅甸、印度直到西亚，这就是历史上有名的茶马古道。横山寨始以军事而立，后以商贸而兴，逐渐崛起，变成涵盖西南、华南地区的商贸中心，历史上有名的茶马大集市。
2011年3月，在现今百色市田东县祥周镇百银村发掘的百银城址，就曾是宋代横山寨的治所。城址内出土了大量的瓷器，主要有青瓷和青白瓷两大类，也有少量黑釉的兔毫盏等，生产的窑口有江西景德镇、吉州窑，浙江龙泉窑、福建莆田窑，广西藤县中和窑、北流岭峒窑、浦北土东窑、兴安严关窑。
其中，藤县中和窑、北流岭峒窑、兴安严关窑……都曾是历史上广西境内有名的瓷窑，但如今只剩古窑遗址、一堆破碎残片，鲜见完品，因此也鲜为人知。在本次茶具展中介绍广西茶文化版块，能看到关于这些广西名窑的文字资料与珍贵图片，让人对广西茶文化的丰富性有了更进一步的了解。
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