学习啦>兴趣爱好>其它兴趣爱好>饮茶>

中国茶道文化的精髓有哪些

曾扬分享

  中华茶道的理想就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的结果,是茶道的理想,是茶人的终极追求,是人生的最高境界。茶道的精髓是什么?下面是学习啦小编精心为你整理的茶道的精髓,一起来看看。

  茶道的精髓

  中国茶道的基本精神“和、敬、清、寂”“和”是中国茶道精神的核心。“和”意味着天和、地和、人和,也意味着宇宙万物的和谐统一,并由此产生天人合一的和谐之美。

  这种“和”的理念,是中国茶道的灵魂,是“以儒治世,以佛治心,以道治身”的中国儒佛道三家思想糅合的体现。这是源于《周易》的“保合大和”的哲学理念。“和”而阴阳协调,“和”而五行共生,“和”而天人合一,“和”更是中庸之道的基础。实际上,中国茶道就是通过茶事过程的实施,来引导饮茶者在美的享受过程中,完善品格修养,实现和谐安乐之道。我们从陆羽在《茶经》中对煎茶风炉的描述就可以看出:铁铸风炉属“金”,风炉放在地上属“土”,炉中烧木炭属“木”,木炭燃烧属“火”,风炉煎的茶汤属“水”。可见,煎茶的过程就是金木水火土等五行相生、相克并达到和谐平衡的过程。这就从一个侧面证实了五行共生、和合协调等理念是茶道的思想基础。

  茶文化的精髓

  从本源价值上说,茶是一味药。人们最早发现和利用茶,就是看重其药用价值。《神农本草经》中说,“茶味苦,饮之使人益思,少卧”。《唐本草》中也说:“茶味甘苦,微寒无毒,祛痰热,消宿食,利小便”。《本草纲目》又说,“茶苦而寒,阴中之阴,沉也,降也,最能降火。火为百病,火降则上清矣”。

  从文化和教化意义上说,茶是一味心药。陆羽《茶经》中说:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”精行,是说严格按照社会道德规范行事,不逾矩、不乱来;俭德,简约淡泊,严于修身,自律修德。唐代诗人卢仝所作《走笔谢孟谏议寄新茶》对茶之功效,由浅入深、由物质到精神说得很清楚:“一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。”这话说得可能有些夸张了,却也形象地道出了茶具有使人安静、淡然之效。

  更进一步讲,喝茶、品茶,还可以引发人们对人生的哲学思考。正所谓:喝茶之意不在茶,在思也。思考什么呢?茶里乾坤大,壶中日月长。头道水,二道茶,三道茶水最精华,四道清甜韵味暇。其中滋味不正像人的一生吗?——“为赋新词强说愁”的少年,“指点江山、激扬文字,粪土当年万户侯”的青年,“万里勤劳,也等是壮年,绣衣持节”的中年,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的老年。可是再浓酽甘甜的茶水,也要归于平淡;再辉煌华丽的人生,也要落下帷幕。人生如茶,茶如人生,诚哉斯言。

  懂得了茶,融入到茶文化之中,我们在为人处事方面,就多了一个选择。朋友来了,以茶会友,“寒夜客来茶当酒”,“一盏清茗酬知音”,何必饮酒伤身呢?倦了、烦了,来一杯清茶,“洗尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸”。面对世间种种诱惑,清茶一杯,洗尽凡尘,“平生于物之无取,消受山中水一杯”,“白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶”。多么逍遥自在。

  可见,茶文化博大精深,确有慰藉心灵、化育社会之功效。因此,弘扬茶文化,理应成为弘扬中华优秀传统文化的题中应有之义,而且也确有现实必要。当今社会,经济社会快速发展的同时,一些令人担忧的问题却如影随形,比如,心浮气躁、道德缺失、唯利是图、贪赃枉法等。出现这些问题,不是一天造成的;解决这些问题,也绝非一日之功。对这些问题,当然需要综合施治,久久为功。方式方法有很多,概括起来讲,无非他律、自律两大类。他律的内容有很多,规则、法律等都包括在内。与他律相比,自律更具有根本意义。所谓自律,也就是加强自我修养,立德、立言、立行,“道德当身,不以物惑”,“修之至极,何谤不息”。加强自律,有一个很巧妙的方法,就是学习茶文化,修身养性,涤烦益思,涵养精神。

  当然,品味茶道,弘扬茶文化,绝不是要人们消极遁世、无所作为,而是让人们每临大事时有平和的积极心态,三思而后行,谋定而后动。清静有为,正是茶文化的精髓所在。

茶道的精髓 茶文化的精髓相关文章:

1.茶文化的精髓

2.茶道文化的精髓

3.中国茶道文化的精髓是什么

4.中国的茶道精髓

5.中国茶道文化四大茶要素

    1932685