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中国的传统茶文化

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  中国的茶文化是我们的文化的重要组成部分,对于这些传统的中国茶文化你知道的有多少呢?那么下面一起来看看学习啦小编为大家精心推荐的中国传统茶文化,希望能够对您有所帮助。

  中国传统茶文化的精髓

  中国传统茶文化是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是一种修身养性的方式,融合了儒、释、道三家思想,而突出了道家“自恣以适已”的随意性;以和、静、怡、真“四谛”为总纲。

  “和”是中国茶文化的灵魂,是中国茶文化的哲学思想核心。茶文化的“和”其实就是中国佛、道、儒三家思想杂揉的具体体现。“和”的思想,并不是儒家独有的。儒、释、道三家均提出了“和”的思想,三者之间各有异同。儒家重视礼义引控的“和”;道家倡导纯任自然的“和”;佛家推崇的是超越现世四大皆空的“和”。儒家的“和”,体现中和之美;道家的“和”体现无形式、无常规的自然美;佛家的“和”,体现规范之美。

  “静”是中国茶文化的灵魂,因“静”而“和”的,缺乏“静”的氛围和境界,“和”只是一份残缺的心灵。中国茶文化是修身养性之道,静是中国茶文化修习的必由之路。 可谓“欲达茶道通玄境,除却静字无妙法” 。茶事活动常常营造一种宁静的氛围和虚静的空灵心境,在虚静中空明心灵、升华精神,、与自然融和交汇,乃至“天人和一”的最高境界。

  “怡”是“静”的怡,“和”的怡,是灵魂的跳动,是人生顿悟和心境感受。 王公贵族追求“茶之珍”,炫耀权势贵,附庸风雅。文人学士偏爱“茶之韵”,意在托物寄怀,激扬文思。佛家看重在“茶之德”,意在去乏提神,参禅悟道。道家讲究“茶之功”,意在品茶养生,羽化成仙。普通老百姓讲茶道,重在“茶之味”,意在解渴,去腥除腻,享受人生。无论何人,都可以在品茶中获得“怡悦性” 。

  “真”是中国茶文化的初心,更是中国茶文化的终极追求。“真”是人生真善美的真,“真”是参悟、是透彻、是从容、是淡定、是自然…… “真”不单纯是真茶、真香、真味、真山、真水、真迹;更是真心、真情、真诚、真悠闲…… “真”是道家“道法自然”的完美呈现。

  可见, “和、静、怡、真”是中国传统茶文化的精髓所在。

  中国茶文化的由来

  茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。两晋北朝时,一些有眼光的政治家便提出“以茶养廉”,以对抗当时的奢侈之风。魏晋以来,天下骚乱,文人无以匡世,渐兴清淡之风。这些人终日高谈阔论,必有助兴之物,于是多兴饮宴,所以最初的清淡家多酒徒。如:竹林七贤。后来清淡之风发展到一般文人,但能豪饮终日不醉的毕竟是少数,而茶则可长饮且始终保持清醒,于是清淡家们就转向好茶。所以后期出现了许多茶人。

  汉代文人倡饮茶之举为茶进入文化领域开了个头。而到南北朝时,几乎每一个文化、思想领域都与茶套上了关系。在政治家那里,茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具;在词赋家那里,茶是引发思维以助清兴的手段;在佛家看来,茶是禅定入静的必备之物。这样,茶的文化、社会功用已超出了它的自然使用功能,使中国茶文化初现端倪。

  唐朝茶文化的形成与当时的经济、文化、发展相关。唐朝疆域广阔,注重对外交往,长安是当时的政治、文化中心,中国茶文化正是在这种大气候下形成的。茶文化的形成还与当时佛教的发展,科举制度,诗风大盛,贡茶的兴起,禁酒有关。唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想,及其所著《茶经》,是一个划时代的标志。《茶经》非仅述茶,而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中,奠定了中国茶文化的理论基础。

  茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚。

  饮茶要想领会品茶之道,对于茶文化的认识还是有所必要的,只有对其有所了解,才能领会不同地区不同民族之间不同的饮茶之道。

  儒家思想与中国茶文化

  以孔、孟为代表的儒家思想,在大力宣扬“仁”即爱人的忠恕之道的同时,强调“仁”的实行要以“礼”为规范。

  而中国茶道,也多方体现儒家中庸之温、良、恭、俭、让的精神,并寓修身、齐家、治国、平天下的伟大哲理于品茗饮茶的日常生活之中。

  在寻求解决人类之间矛盾冲突的办法时,东方人多以儒家中庸思想为指导,清醒、理智、平和、互相沟通、相互理解;在解决人与自冲突时则强调“天人合一”“五行协调”。

  儒家这些思想在中国茶俗中有充分体现。历史上,四川茶馆有一个重要功能,就是调解纠纷。某某之间产生分歧,有法律制度不够健全的旧中国,往往通过当地有威望族长、士绅及德高望重文化人作为进行调解,这在四川收“吃茶”。调解的地点就在茶楼之中。

  有越的是,通过各自陈述、争辩、最后输理者付茶钱,如果不分输赢,则各付一半茶钱。这种“吃茶评理”之俗延续到全国解决。

  被儒家推为五经之首的《周易》认为,水火完全背离是“未济”卦,什么事情都办不成;水火交融才是成功的条件,叫“既济”卦。

  茶圣陆羽根据这个理论创制的八卦煮茶风炉就运用了《易经》中三个卦象:坎、离、巽来说明煮茶中包含的自然和谐的原理。

  总的意思表示风能兴火,火能煮水,并在炉足上写“坎上巽下离于中,体均五行去百疾”。中国茶道在这里把儒家思想体现得淋漓尽至。

  此外,儒学认为天地人文都在情感理性群体和谐相处之中。我国茶文化中清新、自然、达观、热情、包容的精神,即是儒家思想最鲜明、充分,客观而实际的表达。

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