佛像收藏鉴定方法是什么
近年来，佛像在拍卖市场可谓大放异彩，受到了各路藏家的极力追捧，所以很多的人都会想要收藏佛像。下面是小编为您分享了佛像收藏鉴定方法，一起来看看吧!
佛像收藏鉴定方法
佛像作伪手段五花八门
一般而言，明清金铜佛像作伪表现在以下几个方面：
一、按真品仿造 其又可分以下几种情况：(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。(2)以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。(3)按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，仍然忠实地遵循古代流传下来的方法在制作着各类佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加工作旧，以奇货自居而索取高价，这就另当别论了。
二、用“移花接木”法作假 方法有：1.数件拼合。就是将失落的残件重新拼装起来。比如，明代的狮子配上清代的佛像。2.真品加伪款。如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”，以此来提高身价。3.新旧拼凑的作伪法。比如缺个座子、缺个背光等，就配上新座子、新背光，来充当完整的旧品，这主要是卖家希望残缺的物品能以完整的面貌卖个好价钱。
三、以款识作伪 可分为真品伪款、伪品真款和伪品伪款三种。比如，在明代早期佛像上加刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”款，其实，这反而破坏了真品的品相。“伪品真款”就是前面所说的用“东拼西凑”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新佛像，佛像是伪的，可款是真的。当然，还可以从字体、字形上来分析。伪品伪款自然是一无可取。总之，要综合判断，才能运筹帷幄，买到真货。
佛像收藏方法
首先要看佛像所呈现出来的色泽。年代越久远的佛像色泽越陈旧。佛像由于人们长期供奉，其颜色的光洁度必受影响，即使如鎏金的铜佛像，外表虽然金光闪闪，但整体的颜色仍透着暗淡，而新的鎏金铜佛像虽然经过作旧处理，但缺乏历经岁月的自然感，其颜色在光线的反射下，折射回来的光线较刺眼。
其次是工艺的对比。古时候佛像的制作受当时生产工艺的限制，每件作品的细节部分都经过较为细致的雕塑技法处理，而现代的仿制品或多或少会吸收一些现代的生产工艺，因而在手工艺的处理上，仿制品远不如年代稍久远一点的佛像，多带有铜铸佛像上机制打磨的极有韵律的加工痕迹，尤其是佛像的底座，几乎都能找到加工痕迹。
佛像收藏价值
石造佛像收藏海外热国内冷
佛像的收藏和研究兴于海外市场，2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。海外和国内藏家审美的品味也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在欧美拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占据主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特别是宫廷佛造像。
周毛弟认为，这缘于国内藏家更多的是在追逐投资回报，而国外藏家看重佛像本身的绘画、雕塑艺术及宗教内涵。“高古佛像具有很高的历史价值、艺术价值。早期的佛像历经岁月几经损毁，能够完整保存的十分少见，鉴定不易，再加上国内藏家对佛像艺术的认知有限，导致高古佛像在内地市场不受重视。”
汉式佛像的材质可以是金、铜、石、玉，也可以是木、陶、瓷等。周毛弟遗憾地告知，由于国内藏家对材质认识的局限性，以至于石造佛像备受冷落。“纽约佳士得曾经以71.2万美元成交的唐代石灰岩佛头，即便半残，也深受海外藏家追捧。可见海外买家对于中国佛像艺术的收藏境界有多高。欧美很多大型博物馆都收藏有中国高古石造佛像，即便很多都是残缺的。一尊石造佛像存世一两千年，虽然部分残损了，但历史和文化的痕迹仍在，其艺术价值并未消失。”
传世玉佛珍贵稀有价值高
20多年来，周毛弟收藏了数百尊佛像。从东汉时期的陶制佛像，到清代83厘米高的翡翠观音，每一尊佛像背后都有一段精彩的故事。“有一次我去古玩城闲逛，碰巧一个摊位的老板刚从国外带了一批海外藏品回来，其中一尊汉白玉佛像引起了我的注意。这尊汉白玉佛像通体包浆十分细腻、柔和。佛像的头发很简洁地在头顶盘成髻，眉眼皆用黑墨描出，嘴唇用朱砂点出，鼻翼两侧则用金粉装饰，配上汉白玉的光泽，整个脸庞看起来极为秀美，其中最吸引我的是其翻滚好似波涛起伏的下摆‘裙边’……这尊佛像并非汉传佛像。汉传佛像一般不‘涂口红’，这尊佛像却朱砂点唇;汉传佛像一般无‘裙边’，这尊佛像却‘裙边翻滚’;汉传佛像一般大口大耳，心宽体胖，这尊佛像却身材纤秀。其风格与印度、尼泊尔等地的佛像异曲同工……因为这尊佛像是摊主从国外拍卖行中经过激烈竞拍而得的，他一直舍不得转让给我，后来我还是以自己的诚心打动了他。”周毛弟认为，玉佛像不论是明清还是唐宋时期的都很稀缺，可谓价值连城，不可多得。同一时期的佛像，玉质的价值一般也高于其他材质的，因为玉器自古珍贵，且保存传世也相对较难。
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