古董收藏入门技巧
古董本身是有品质优劣，价格高低的，这点无可厚非。那么古董的收藏入门技巧有什么呢?下面是学习啦小编精心为你整理的古董收藏入门技巧，一起来看看。
古董收藏入门技巧
搞收藏和做其他事情一样，首先要弄明白是干什么的。
私人收藏目的有二，一是把玩欣赏，二是保值增值。所以，私人收藏的东西必须是自己喜欢，百玩不厌，而且能够随着时间的推移不断增值的东西。具有二者品性的藏品应该是文物艺术品，而不是老东西，更不是假东西，绝不是没有艺术价值的新东西。
要见真东西。如亲人回家，听到脚步声就知道是谁回来了。光看书、看电视、看照片，只能了解个大概。道高一尺，魔高一丈。作假者在研究、在提高，越做越像，卖假者不讲道德、不要良心，笼子越做越深，你不见真东西，仔细辨认，少不留心，就交学费。
不能抱侥幸心理。不贵，好看，当摆设可以，想一夜暴富，不行，作假的、卖假的，就是利用你这种心理发财，几十元买来，几百元卖给你，利润够大的。你想啊，价值几十万、甚至几百万的东西，几百元能卖给你吗?作假的、卖假的绝对不傻，个个都是心理学家，策略手段高明，就是不要良心。
不要一心追求官窑、追求皇家的东西。初涉收藏，知识不足，眼力不够，财力不到，最好从民间的普品做起，民间普品，存世量大，价格便宜，便于学习。成了高手，财大气粗了，再追求高精尖的东西。切记，官窑、皇家的东西不是那么容易流落到民间的。举个例子，广西、湖北先后发掘过3座明代早期的王墓，都发现了元青花和洪武青花，就是没发现一只永乐、宣德青花，可见，永乐、宣德把他视如珍宝的青花连他的兄弟王爷都不给，那东西能流落到民间吗?就是有，该有多少啊，现在到处都是永宣官窑青花，有些大藏家一弄就是一屋子，有点不可思议。
有一个常识，专家有走眼的时候，把新东西看成老东西，然而不可能把老东西看成新东西。有人说，他的东西怎么怎么来的，专家居然不认得，说不对。这里边有个政策问题，要知道，地下的、水下的，都是国家的。不管你怎么到手的，都是不能支持的，那东西也是不能进入流通领域的。一件没有记载、没有实物作证的新“出来”的东西，在国家正式考古发掘中获得，那叫考古新发现，叫填补历史空白，而个人通过不正当的渠道获得，那叫什么?专家只能说赝品!臆造的东西，你还能叫专家怎么表态嘛。再说了，卖假的做笼子，专门利用你这种心理骗你钱，人家叫宰猪，有的笼子一做就是几年，叫你不信也得信，有几个是真的啊。
还有一个问题，就是不能机械的看问题，不能钻牛角尖，如疯婆的嘉靖的甜白杯……要辩证的看问题。在历史的长河中，艺术也好，科技也好，无论什么，都有一个发生发展、改进提高的过程，在这个过程中，所产生的东西浩如烟海，多如群星，无以计数，我们能看到的、退一步讲，我们能知道的，只是沧海一粟，所以，在鉴定中，不能因为没有标本、没有记载，就轻易否定，但也不能因为这个理论去轻易肯定，要尽量弄清物品的来历、身世，依据物品的性质、特点，和它所提供的信息，与历史上同类物品相对照，物以类推，参照历史背景，同样也要考虑造价与贩假的技术和手段，进行综合考证，再做出判断。作为藏家，最好不冒险，弄不清、没把握的东西不要去碰。
关于价值，行里有一句话：不怕买贵，就怕买错。只要你收到了有一定艺术价值的老东西，只要太平盛世，那就只有升值的份，试问，你十年前1000元收一个真品，十年后的今天给你2000，甚至10000元，你卖吗?要是买一个低略的仿品，那就只有仍的份，要是高仿的现代艺术品也是不会赔钱的，毕竟是艺术品嘛。
关于价值趋向，宋是雅文化，明清是俗文化，现在我们国家的收藏市场和我们的经济一样，还处于初级发展阶段，比较浮躁，所以，喜欢明清花红柳绿的俗文化，等发展到了一定高度，人心沉静下来了，必然喜欢宋代那种尚素的雅文化。那么，到那时，宋代的东西比明清的东西价位高是不言而喻的。现在，宋代的东西便宜，正是收藏好时候。
判断古董价值的方法
一、看储量价值
对于价值判断中，这一点是至关重要的!存世量直接决定了文玩品类的市场价值。换句俗话说，很多人玩儿就要玩别人没有的。自古万物，以稀为贵!再好的东西，存世量大了，市场价值都不会太高。
换一个角度分析，我们可以将文玩材质分为可再生资源和不可再生资源。一般情况下将竹木、菩提、果核等都化为可再生资源，而翡翠、和田玉、南红、松石、蜜蜡等都认定为不可再生资源。
必学：判断文玩价值的7大方法
从长远价值认定上，不可再生资源的价值是远远高于可再生资源的，就是因为不可再生资源的储量是有限的，可再生资源的储量可以认为是无限的。
紫檀黄花梨都属于可再生资源，但是他们的价格为何不低呢?
因为在可再生资源里，紫檀和黄花梨的再生年限很长，达到几十年甚至上百年。所以在可再生资源里，再生年限也直接决定市场价值，三年期的植物相对于一年期甚至一年多期的植物就更为稀有一些。
所以说，我们看一个物件，首先就要了解它的到底多不多?是哪儿都有，还是比较少见，这个对于我们判断其价格是很重要的。
二、看历史文化意义的价值
中国人，是十分讲究文化传承的一个民族，在文玩收藏、宗教信仰上更甚。我们平时经常都会听到，加持过的佛珠，开过光的器件，诸如此类。很多时候是因为中国人对于历史文化的情感依托已经远远超过的物件本身。
必学：判断文玩价值的7大方法
价值观决定价值!所以，在国内，很多时候历史文化所体现出的意义要高于材质。
所以说，无论是木器菩提，还是玉石彩宝，有一定历史文化依托以及传承的品类、器物，价值就会远远高于一些新兴的，为了迎合市场而出现的产品。
三、看嗅觉价值
我很肯定的把嗅觉价值排在视觉价值之前，是因为个人认为，嗅觉美是比视觉美更高一层的精神享受。
中国古代四大名香：沉香、檀香、麝香、龙涎香，其中沉香和檀香大家可能接触较多，其他接触比较多的还有降真香、檀香紫檀、降香黄檀还有各地小产量的香种。
必学：判断文玩价值的7大方法
接触过香或者对香有一定认知的朋友都知道，对于香的品鉴，是一种很极致的精神享受。香道在古代的发展极为昌盛，相传在宋朝达到了顶峰，据说当时全国的国民生产总值很大一部分都消耗在了焚香之上。
苏东坡也曾制作一味香就做了六年。
就现在的市场行情而言，好的沉香价格还是要远远的高于紫檀黄花梨，说明香的概念，从来没有被国人忘记过。
四、看视觉价值
国人对于文玩的追求，很大程度也是对于美的追求。翡翠的绿、松石的蓝、南红的红、蜜蜡的黄、和田玉的白、金刚的纹路、星月菩提的天空，这都是独一无二的美，也造就了无数人持之以恒的追求。
必学：判断文玩价值的7大方法
所以说，对于一个物件，好不好看也直接决定了价值!对于文玩来说，颜值也很重要，就是行内说的卖相。
五、看医用价值
在医用价值里又可细分为药用价值和非药用价值。基本所有的香质类文玩和有传承的高价值的木类，都有相应的药用价值，可以配伍入药。而各种菩提、核桃等果核串珠都可以达到按摩穴位的作用。
必学：判断文玩价值的7大方法
不同的玉石玛瑙水晶品类，也会对身体起到不同的改良作用。
很多品类高昂的市场价值，也是由于其拥有难以取代的药用价值。
六、看盘玩价值
不同品类的文玩盘玩价值差别还是比较大的。比如沉香，本身就不适合盘玩，而翡翠、水晶、战国红等高密度高硬度的玉石玛瑙类材质，盘玩意义也不大，主要就是视觉欣赏。
但是和田玉、南红、松石等玉石玛瑙门类，盘玩价值就会大很多，很容易随着盘玩起一定的变化。
必学：判断文玩价值的7大方法
当然，相比上面提到的门类，菩提、木串儿、果核类文玩的把玩价值就要大的多了，基本在不同的把玩阶段都可以看到明细的把玩变化，这也是为什么越来越多的朋友开始沉迷于珠串的盘玩，因为盘玩的效果是可以明细看到的。
七、看实际使用价值
实际使用价值很多时候也会影响到一类材质的价值。比如紫檀、黄花梨，除了美轮美奂的色泽和纹路，其稳定的木质结构也让他们成为了优质的家具用材。
还有金丝楠，在古代作为宫廷御用的木料。而水晶，在当代也被用来作为镜片等众多的实用器。
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