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高古玉收藏的价值

曾扬分享

  高古玉是艺术收藏中的顶级奢侈品,它集中综合了奢侈品所具有的所有特点,符合奢侈品定义的各项基础要素。下面是学习啦小编精心为你整理的高古玉收藏的价值,一起来看看。

  高古玉收藏的价值

  1、富贵性:奢侈品是贵族阶层的物品,是贵族形象权利的代表,富贵是它最重要的元素。高古玉自古是古代社会上层统治阶层独享的器物,是权利阶层的象征物,玉的使用被古代统治者所垄断,成为权力的象征。上古时期古人视玉为可通神的灵物,认为玉是集天地之精华的祥瑞,更可以使人辟邪消灾;

  2、艺术性:高级奢华才能为拥有者带来荣耀,高古玉是古代统治者独享的器物,是神坛之上供奉给神灵的瑞物,作为那个时代精心设计打造的祥瑞图腾,它们都有着独到的美轮美奂的艺术美感;

  3、个性化:奢侈品个性化是最高境界,独具匠心才更显示出其尊贵的价值。玉不琢不成器,高古玉是古代部落社会以全国之力开采玉矿,经过繁复的治玉过程,由最好的玉匠虔心手工打造出来的国家级礼器,是原创艺术杰作;

  4、唯一性:中国有句古话:物以稀为贵。稀缺性是使物品成为奢侈品的必要条件。高古玉器因为材质的原因,每件都是独一无二,保证了它的唯一性,再者高古玉是不可复制和不可再生的历史文物;

  5、稀罕性:奢侈品让大多数人产生有可望不可及的感觉,而在夏商周时期的高古玉上,就集中体现了这种贵族化的优越感,在上古时代,玉是用于祭祀祖先和天地神灵的重要礼器,故而高古玉被蒙上一层神秘的宗教色彩,可望不可及,是一般常人不能拥有及所能接触到的。

  高古玉器收藏知识

  即便喜爱莹润凝腻的羊脂白玉的人,也会认同高古玉是现代人认识中国玉文化的源头。毫无疑问,赏识高古玉乃收藏者认知玉文化的不二法门。收藏和投资高古玉、揣摩古人的琢磨技艺、品味其中古意神韵、品读历史文化典故是令人惬意的。

  殷志强哀叹现在很多人不注重学习、不了解历史文化,而只关心是不是和田地区所产的玉,或者是否为像乾隆工一样细致和繁复。他认为当前在衡量美的标准上出了问题。“要侧重对历史文化的了解,从它的历史文化的价值上去考量,看它在历史文明中的地位有多高。如果不能从高古玉中探测很多信息,美就无从谈起。”他谈到曾经到比利时一个玉器收藏家的见闻:“他对当代的玉、明清的玉不屑一顾,是真正爱好中国高古玉的西方人。他觉得这是最好把玩的东西,跟一个国家的历史文化有很大关联。高古的东西见证了中国历史发展的进程,还反映礼制社会的实质和同时代中国人的精神生活。他当真非常喜欢,并能看懂玉里面的信息和价值,并进行深入发掘,在探索方面有所追求。而我们目前对这一块的教育是缺失的,虽然大学有这方面的课程,但是浮躁的心态总是导致人们只关心价格多高,能不能赚到一百万、两百万,彻底放弃了欣赏的乐趣。”

  正因为高古玉需要深厚的学识修养功底,所以投资高古玉是收藏者自身对美和艺术的一种追求。国内外收藏高古玉的人群既是小众也很专业,并且以老一代的收藏家为主。殷志强说:“在纽约、比利时,或者是日本,有少量的古董商在经营高古玉,价格也很贵的。比如玉璧,不会太大,但是品相比较好的,肯定相当人民币大概150万左右。这些古玩商手里的东西,一般不会出东西的,真正好的东西也不上拍。现在都是做产业,提供给爱好高古玉的固定客户。这些固定客户就是一些大的企业家、收藏爱好者,当然价格也不会低。”

  正是由于高古玉器的原始性,使它更能直接表达自身的本质,是远古人心灵的一种反映,精神内涵更是高于一切,它的神韵和气势是后来者远不能比拟的。像纽约亚洲艺术周上成交的玉璇玑,像一个长了牙的璧,外缘有三个朝同一方向飞翘的牙,间距几乎相等,在其间还雕刻了扉棱一样的小齿或者叫出戟。“璇玑”二字,源出《尚书·舜典》:“在璇玑玉衡,以齐七政。”西汉学者孔安国释:“在,察也,璇,美玉也;玑衡,王者正天文之器,可运转者。”拍卖的这件玉器与青岛博物馆收藏的新石器时代大汶口文化出土的形制如出一辙,是古代大型祭祀仪式上的用品。

  另一件来自纽约拍卖场的汉代鸟形玉杖首,圆雕,躯体圆浑。迄今所知这类杖首多以玉鹰、玉鸽和玉鸠为主。本拍卖品更接近“玉鸽”形象,憨态可爱。从形制看,其下方应衔接在拐杖顶上。这种鸟形玉杖首在汉代据说是用来敬老,源自古时用鸠来馈赠七十岁以上老人家。也有传说谓有几只斑鸠,曾救了险被项羽追杀的汉高祖刘邦,故后来以鸠杖首作纪念。早在新石器时代红山文化中就已出现杖首形制,当时可能带有原始宗教的属性,到了汉代装饰性和实用性则更强一些。

  基于对高古玉的文化成分和精神内涵充满期待,张宏明曾于2004年与合作者出过一本书——《中国古玉价值评估》上下册,由远方出版社出版。在这本书里面他列举了国有博物馆收藏的一千多件高古玉器标本并对其04-06年的价格走向进行了预判。现在十年过去了,张宏明说:“远远超过我的预期。当时我估计有20万、50万、100万、300万,现在都超过了。说明高古玉在不通过任何外力助推情况下可以达到自身资产不断增值。这也是经济发展形势良好所带来的结果。”他认为现在所谓的高古玉曲高和寡情形是扭曲或不真实的情况。他举例早年一件红山文化玉龙,价格达到300多万。然而其材质并不是标准的和田玉,而是岫岩玉做的,却并没有因为材质不佳而降低它的价值。张宏明放言:“真正的中国古玉,像汉代的一件标准器古玉,不客气地讲,只要国家允许拿来,上千万、以致上亿都是没问题的!”

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