瓷器收藏的常用术语
每一行业在进行贸易或者交流的时候都有自己的的行话，就是他们的的常用术语，那么下面一起来看看学习啦小编为大家精心推荐的瓷器收藏必懂的常用术语，希望能够对您有所帮助。
瓷器收藏的常用术语
紫口铁足南宋修内司官窑特徵之一。此其一脱胎含铁量较高而呈黑灰色，烧时因器口釉下流，釉层簿胎色微露而呈紫色。此名最早见于明曹昭《格古要论》，明清两代野史杂记中谈宋官窑者多据此加以引伸。
金丝铁线 宋哥窑瓷器釉饰特徵之一。以釉面开片，其纹如冰裂为其特色，形成的主要原因是由于胎釉膨胀系数不同所致，出窑时用草木灰涂抹器表，是草灰侵入裂纹内，纹片即呈黑色;以后在黑纹片之内又续开细小裂纹，日久又呈褐黄色，两种纹片一黄一黑，因有金丝铁线之称。此语仅见于《南窑笔记》一书。
堆脂 明人对宋窑瓷器釉质描绘用语。最早见于明代高濂《遵生八签》，有 "汝窑馀常见之，其色卵白，汁水莹厚如堆脂"记载;《清秘藏》、《博物要览》二书所记均来源于此。后人对釉质肥润的瓷器多用"堆脂"形容之。
泪痕 宋定窑瓷器釉面的特徵之一。因外部釉厚下垂，象落泪厚留下的痕迹，故名。最早见于曹昭《格古要论》 ,文中有"外有泪痕者是真"句，以此作为鉴别真假定窑的唯一标准。《清秘藏》、《博物要览》等多引用之。
蚯蚓走泥纹 北宋后期禹县均窑所烧宫廷瓷器釉面特徵之一。因施釉后晾坯乾燥不当，釉层产生裂痕，烧制过程中釉使裂痕弥合，但有形如蚯蚓走泥(蠕动)后遗留的痕迹，故名。禹县古瓷窑遗址虽已发现近百处，然蚯蚓走泥纹只在均台遗址大量发现。
蟹爪纹 瓷器釉面的纹片如蟹爪，故名。最早见于明代曹昭《格古要论》 "官窑"条记载色好者与汝窑相类……"
冰裂纹 亦称 "开片"。釉面裂纹形同冰裂，故名。因胎釉膨胀系数不同所致，过早出窑使瓷器骤然遇到冷空气也能产生冰裂。宋代哥窑瓷器以冰裂纹为主要特徵。宋代以后景德镇窑历代都有仿烧哥窑瓷器。
芒口 对瓷器口部无釉者的称谓。北宋苏轼《志林》曾有 "真玉须定州磁芒所不能伤者乃是"的说法;南宋陆游《老学庵笔记》也有"故都时定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也"的记载;则此芒字似有锋芒的含义。证以《吴越备史所载：吴越贡宋定瓷有镶金银口者，不镶金银口的仍占多数，使用时锋利的口缘会划破口唇，因此不堪使用，只能专用汝窑瓷器。
花口五出 亦称 "五出口"。指瓷器的口部为五花瓣者。系仿照花卉形式制作。唐人诗中咏赞花卉，有"花口五出"句，此名盖来源于此。碗口为四瓣或六瓣时，则称"四出口"或"六出口"，六瓣以上的则统称"葵瓣口"或"莲花口"。
窑裂 专指瓷器烧成出窑前胎体带有裂痕者。其原因：一属配料不当;一是烧制过程中所形成。后者因瓷坯装匣钵入窑时，坯体中还残留有一定水分，烧窑时必须先用溜火 (小火)延长低温时间以蒸发水分，然后逐渐转入高温紧火。否则坯体中水分会由于急剧化成蒸汽引起膨胀而破裂。
窑粘 专指瓷器在窑内粘在一起者。历代瓷窑遗址里都有这类互相粘结的次品或废品，有的是一叠器物粘在一起，有的是瓷器与匣钵粘结。窑粘的形成有多种原因，主要是配料不当及装坯满窑不慎、匣钵堆垛倾斜引起。
夹扁 专指瓷器在窑内变形者。产生原因有三：一是配料不当，粘性瓷土过多，硬性瓷土过少，烧成过程中出现瘫软变形;二是烧窑时窑温上升过快或温度不均衡;三是倒窑而造成。夹扁瓷器是废品，在古窑遗址里多有发现。
冲口 指瓷器的口部有裂纹者。瓷器胎体较薄的，经磕碰，口部最宜损伤，轻者出现冲口，裂痕一般不长，不影响使用;重者则口缘伤缺，既有损美观，又影响使用。
璺 指瓷器因磕碰胎体有伤痕而又里外一致者。璺是无意磕碰造成的，有璺的瓷器轻者敲击时音响不变，重者音哑并有杂音，也称重璺。伤很多在腹部或近底部，有的为条状，有的为鸡爪状，也即所谓鸡爪状。
旧胎补彩 指瓷器彩绘纹饰由于长年使用或出土而是彩色磨伤或脱落者，再照原样补上彩色的瓷器，在旧胎上恢复其原来面貌。明嘉靖、万历( 1522-1619)时墓葬出土的红地金彩和绿地金彩碗，红绿金彩多脱落，补彩者甚多。 旧胎新彩 专指在宋代或明代白釉瓷器上彩绘者。盛行于晚清民国时期。常见的有仿宋红绿彩花卉纹盘碗，仿明嘉靖矾红彩或红绿彩碗，有的在盘底用红彩书"御膳房"三字楷书款，也有书"上用"两字的。
介面 指瓷器口部损伤经过重新换接这。也是这项技术对于瓷瓶口部损伤过多者，采取截断方法把口截掉，在截取同时期同类型的瓶口粘结在一起。介面瓷器以清康熙五彩大瓶为常见，介面方法巧妙，粘结处涂以彩色，不易看出接痕。
换底 指瓷器底部经过调换者。也指这项技术。传世品中有晚清时期仿康熙五彩大瓶，先把瓶底自圈足以内全部去掉，另将代真康熙宽的瓶底以尺寸磨好后嵌入仿器圈足内。这种技艺要求很高，镶嵌须完整不缺和严丝合缝。倘若只注意款识，忽略对全器的观察，会误把晚清瓷器定为康熙。
磨口 指瓷器口部磕碰伤损经砂轮的修磨者，也指这项技术。磨口瓷器传世很多，修磨后伤痕不显，不妨碍使用。晚清、民国时期有专门从事修补瓷器的行业。
磨底 指瓷器底部经过修磨者，也指这项技术。有两种情况：一是因伤而磨，目的在于弥补缺陷;一是为了模仿而有意磨底。明清两代仿宣德、成化( 1426-1487)的瓷器成风，这类仿造的瓷器流传较多，有的把仿得逼真的瓷器在磨去原来的款识，以假乱真。
仿品 指模仿前代的陶瓷器。有两种情况：一是旧仿旧，如明代正德仿宣德，万历仿永乐或清康熙仿成化等，虽是仿品，仍属文物，有一定历史价值与艺术价值;一是新仿旧，如清末、民国初年模仿的历代名窑瓷器，这类仿品少有价值可言。
洗口 器物口部的一种样式。因其形如洗，故名。凡口缘内收的，称 "敛口"，外撇的，呈"撇口"或"敞口";口缘向上的称"直口";凡盘碗一类器皿，口向外折的，称"折沿"或"板沿"。
圈底 指陶器底部为圆形而向外凸出者。我国早期陶器底部多属这类形式，新石器时代中期以普遍出现，红陶盆、钵、罐等器皿较多。圈底沿袭时间较长，到战国时期仍有。
圈足 陶瓷器足部的一种形式。指器物底部承以一个圆形圈以托起器身者。唐代瓶、壶、盘、碗等器已有圈足，但不普遍;宋以后盛行，各类器皿几全有圈足，很少例外。
玉壁底 指唐代碗类中一种底形有如玉壁者。这种碗形多为浅式，碗身作四十五度斜出，碗底中心凹入一个小圆圈，南北各地瓷窑多烧制。是唐代中晚期比较盛行的一种碗式。有的在外口凸起一周边饰，北方白瓷窑比较多见。
双底足 也称 "双圈足"。清康熙前期景德镇流行的器物底足特有样式。多见于青花活五彩大盘，小盘也有双底足者，底部有书"康熙辛亥中和堂制"或"球琳珍玩"款识者，辛亥为康熙十年(1671)，也有甲子、乙丑年者，则是康熙十一、十二年的产物。
款识 指明清两代景德镇窑烧制的瓷器底部所书的朝代款。如 "大明宣德年制"、"大明成化年制"、"大清康熙年制"和"大清乾隆年制"一般称六字款;写"永乐年制"和"雍正年制"的则称四字款。官窑的朝代款有篆书和楷书两种，称楷书款和隶属款，在款周一般都画双圆圈或双方圈。民窑瓷器的朝代款，其字体则以行书为较多。
干支款 指瓷器上用天干地支组合的干支纪年款。我国使用干支纪年已有两千多年历史，瓷器上刻划或书写干支纪年的以明清时期较多。传世品有明嘉靖辛酉( 1561)，清顺治戊子(1648)等纪年款瓷器。
家堂款 指私人定烧瓷器所书写的自家堂号。始于明嘉靖( 1522-1566)时，以青花瓷器盘碗较多，所见有东书堂、滋树堂、博物堂、玄荫堂等堂号。清康熙(1662-1722)时比较盛行，青花、五彩等都有，如中和堂、慎德堂、世锦堂、兆庆堂、谦牧堂、世恩堂、拙存堂、常丰轩等;家堂款瓷器沿袭到清末。
私家款 指私人定烧瓷器所书写的名字或别名。清代前期比较流行，如康熙 (1662-1722)时的若深珍藏、奇石宝鼎之珍、永庆之珍，雍正(1723-1735)时的安吉居珍玩、坦素清玩，乾隆时的旧畹山房、古香书屋、文甫雅玩等。
王府款 指明代王府定瓷器时底部书写的款识。朱元璋建立明王朝后，子孙相袭为王者多，因之传世与出土青花瓷器中，书写王府款者不少，如德府造用、长府造用、赵府造用、晋府造用、万历丁亥年造黔府应用、潘府佳器、郝府佳器、秦府典膳所等。这些王府定烧瓷器的时间多在万历 (1573-1619)时期。有写甲戌春孟赵府造用者则是崇祯七年(1634)定烧的清代有道光丁未定府行有恒堂制造款者，多为粉彩瓷器。宜兴紫砂中亦有咸丰年定府行有恒堂定烧的茶壶，传世品较少 。
篆书款 指明清两代瓷器款识用篆书体者。明永乐 (1403-1424)时青花压手杯和白釉、红釉盘碗的款识都用四字篆书体，宣德(1426-1435)以后多为楷书款;清雍正(1723-1735)时颜色釉瓷器从篆书款为多，多印四字篆款，青花多书六字款。
楷书款 指明清两代景德镇瓷器款识用楷书体者。明清两代官窑瓷器以楷书款为主，篆书款只占很少部分。由于分工很细，款识都由专人书写，因此书写的字体大体相似。
堆料款 指清代康熙至乾隆 (1662-1795)时珐琅彩瓷器的款识。因字铭用珐琅彩书写后都凸起，以形成堆垛，故名。堆料款有蓝彩和胭脂彩两种，是珐琅彩瓷器款识的主要款式;有青花者，仅用于紫地珐琅彩碗，不属堆料款范围。
吉语款 指瓷器底部所书写的吉祥语。始于明代，多见于民窑青花盘碗或罐的底部，流行于嘉靖到明末。常见的有富贵佳器、长春佳器、玉堂佳器、永享佳器、天福佳器、天禄佳器、富贵长春、德化长春、永保长春、万福攸同、福寿康宁等。有些吉语清初仍沿用。
铜口 瓷器口缘或足部有包镶金属的，包金的称 "金口"，包银的称"银口"，包铜的称"铜口"。包金属的原因有两种：一是显示尊贵或豪富，在瓷器上包镶金银，五代末至宋初吴越钱氏进贡或陪葬瓷器中较多，宋定窑及青白瓷也有类似出土物;一是为了弥补口部无釉或伤残而包镶铜口，也多见于定窑及青白瓷。
金口 见 "铜口"。
五百圾 亦称 "五百件"。景德镇窑瓷器大小的计量术语。数目字与瓷器大小成正比，即数位小瓷器也小，数字大瓷器也大，五百件属大器，高度为二尺以上大瓶;晚清时烧制的地瓶，高度达五六尺，计量数字达到一千件。
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