奇石收藏有什么价值
奇石的收藏在今年也是更加地受欢迎了，奇石的收藏价值在何处呢?下面学习啦小编就为你介绍下奇石收藏价值，希望你喜欢。
奇石收藏价值
观赏价值：主要体现“稀奇古怪”中蕴涵的自然美。
教育价值：教育人们热爱自然、科学、家乡和祖国。
纪念价值：有的奇石作为人类文明进步的阶段性历史见证。
科学价值：主要指奇石蕴涵的地质、地理、天文、水文及生物(包括人类)的产生、构成及发展的规律，有利于科学地利用有限资源，促进人类文明的科学发展。
艺术价值：自然天成的许多表现美的形式，有利于人类艺术表现形式及追求的扩展及深度发展。
文化价值：随着人类欣赏奇石，不但使自然的人享受了自然美，在赏美之中，将不断启迪人类的新思维，新追求，包括对人类诗书画雕及音乐、美术等人类自身文化的利向促进，甚至于哲学思维的、神学的促进。
历史价值：名石及石用品记载了不同时代千丝万缕的蛛丝马迹。
实用价值：主要体现在对庭院、居室、建筑的美化上，还有部份奇石有药用等价值。
经济价值：因奇石的独一无二的单个性，可以使人解忧、修身、养性、明志，不同的人(地位、经济、志向、情趣)就会寻找不同的奇石(又不能完全靠自己从自然界采集)，奇石的买卖就应运而生。买者的欲望及经济能力与卖者的欲望与经济需要接近平衡，该奇石就会达成交易价格。该奇石的所有其它价值都体现在此时的经济价值上，真正体现了“黄金有价，玉石无价，奇石无定价”。从这种意义上说，奇石是一种不可多得的"特殊高雅商品"。也可以说：奇石有很高的经济价值。隋着科技与经济日新月异的发展，社会节奏与人们的生活节奏加快，竞净压力剧增，物质与精神的快速消耗需要快速补充，回归自然己慰然成风，欣赏奇石也是回归自然的一种形式与选择。可以预测，将会发生一场奇石资源开发及争夺的剧烈竞争。
奇石收藏鉴赏方法
第一、象
指奇石上的抽象或具象的图案和物像。有的清晰，以流畅的线条表现出了山水之美;有的雄浑，以大面积的色块构成人物、动物等图象。无论什么形式，均生动活泼地表现了自然界的万千物像。
第二、意
指奇石的造型或图案所含的意境，有的意境深远，给人以遐想;有的明晰，给人以直率;有的博大，给人以开阔;有的含蓄，给人以思维;有的奇谲，给人以启迪。不同的意境，会给人带来不同的感悟。
第三、质
石质指构成石品的矿物成份，多以石英质、玉质为上品。一般是以硬度来判断石质优劣的，石品的密度越大，硬度越高，观赏石的硬度一般为4至8摩氏度为较好。质地纯正，无其它杂质，表面光滑、细腻的奇石有一种秀丽美;有的石质松、软、疏，表层粗糙，无光泽，具有一种粗犷美。光滑细腻、质地纯净、硬度高、光润透明者为上等，结构松软、陈杂、表层粗糙、灰暗、硬度低者次之。
第四、纹
指石品上的圆、点、线、面及块状等所构成的规则与不规则、流畅或呆滞的纹路图案或形状。奇石上的花纹分凹、凸纹，平、斜纹，点、线纹，粗、细纹，面、块纹;纹又分单、双色、混合色纹，凡线条节奏明快、富有韵律、变化无穷、妙趣横生者，都可谓精品石。
第六、艺术美
把奇石纳入文化艺术的范畴，从美学、文学、色彩学的艺术高度，与冰冷的玩石通灵，寄情于石，情石相交，达到"石人合一"的境界，然后展开神思的翅膀，以丰富地想象，把玩石变为奇石，把奇石变为艺术品，石我交融，通过欣赏奇石的艺术美，从中得到一种慰藉、一种享受，这就是奇石的艺术美。
第七、意境美
奇石的意境美是奇石的重要组成部分，指石体或图案夸张、谐趣、神似或概括写意、融入感情、抒发艺术联想，以达到完美的艺术境界。就奇石的美丑而言，奇石图案美与造型美能达到完美的统一，当属上乘精品，若图案美，造型平平，甚至有裂痕伤迹，也仍不失其观赏价值，因一美遮百丑，内在的美能涵盖外形的丑。缺乏意境的奇石，石块再大，石质再细腻，也没有观赏价值，因为内容是起决定作用的，形式是为内容服务的，美的奇石是内容和形式的统一。奇石的审美标准在于其形和神的完美结合。
第八、色
赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫于一体者为上乘，混合色、双色、单色次之。色为意生，意为色存，色、形、意完美统一，可谓奇石之精品也。
第九、形
石形，是大自然造化而形成的天然的外在形状，有三角形、圆形、椭圆形等，总之，千奇百怪，无所不有。有的形体具象，有的形体抽象，有的形神兼备，具象者奇巧逼真、活龙活现，抽象者变化万千，耐人寻味。 石头的形状尽量要完整，观赏面没有较深的裂痕和纹路，或者不影响观赏。从整个石形外观上看，圆的造型，能给人一种圆润、光滑之感;正三角造型，能给人一种对称、均衡、平稳的舒适之感;倒三角形造型，能给人险中求夷的惊奇感。好的奇石的造型奇特，表象富有情趣，石体无残缺破损，整个外形与其内容和谐相称，表面的形体与内在的精神相辅相成。
第十、神
奇石的"神"是奇石形体内涵的精气反映，"神"指奇石的内在精神、气质、意境、神韵。"神"是奇石的个性体现，无神的奇石，平淡无奇，毫无生机，有神的奇石能使人勃然心动，给人以艺术的感染力。形是奇石的外观形体，奇石的躯壳;神是奇石的内在神韵，奇石的灵魂;形是神的载体，神依形而存，完美的奇石形神兼备。
第十一、神韵美
石品除了具有表象美之外，即所表现的各类景与物的客观形象形态，还具有形态之中的神韵美，神韵是无形的，是通过人的大脑思维想象，情感的领悟等一系列的心理活动，而显现出来的某种情意与事物的意象，此意象就是在形象的基础上感悟出神韵。"形"是神的外壳，"神"是"形"的内核，形与神是不可分割的统一体，在奇石的品种中，具有万物形态，形态中又蕴藏着幻化的神韵，这些石品都具备了形神兼备、回味无穷的神韵之美，进而更体现了意境美，"意"是情之意，"境"是心之境。神韵美的奇石情景交融，最具有艺术生命力和感染力。
奇石收藏鉴定的标准
1、奇石的欣赏
由于人们的文化知识、美学素养、信仰情趣的千差万别，对同一块奇石往往看法相去甚远，正如常言说的"萝卜白菜各有所爱"，文雅的称"情人眼里出西施"。单个的人在发现奇石之美时，体现了极强的个性特质，各有择重与强调。如：妙在形奇;美在意境;稀少为珍;天真美妙;贵在天然;有神则奇;有仙则灵;线曲面凸;以小寓大;自然美高于艺术美，抽象美高于具象美，神似优于形似，浪漫优于现实;等等，不一而足。有鉴于此，人们在一起欣赏奇石时，应当相互尊重与理解。
2、奇石的鉴评标准
人若有缘得一奇石，如获致宝，往往有意无意加以宣传或旋耀，意在获得更多人的公认。这就得有个评定奇石优劣的(规矩)标准了。
1)、北宋荆州画家米芾(公元1051一1107年)主要针对太湖石(今江苏太湖)和灵壁石(今安微灵壁县)的主要美学特征，结合当时人们(主要受儒家文化)理念影响，提出了我国有史可考的第一个奇石鉴评标准"瘦、透、漏、皱"。同时代的文豪苏东玻还增一"丑"字，强调丑怪。
瘦：指石头整体形象苗条(细高)多姿(变化)，风骨磊磊。
透：指石头玲珑多孔穴，前后能透过光线或通透。
漏：石头里边有孔穴上下相通，脉络连贯。
皱：石身起伏不平，能看出凹凸有节奏的明暗变化。
米芾(又称米癫)因此被中华爱石后人尊称为石圣，其爱石《石丈》又称《米癫拜石》现置安微无为县图书馆内。
2)、水冲石标准
上世纪七十年代，广西柳州为主的奇石鉴赏家们针对红水河水冲石的美学特征，结合他们提倡回归自然，天人合一的道家理念，张卫、陈西(宁夏)、徐伟崇、高津龙、扬靖(女，天津人)、陆舜冬、黎言、朱育新等在办《石道》《赏石》杂志过程中，逐步归纳了"形、质、色、纹、韵"五美标准。并逐步推展到长江流域，黄河流域。
形：指石头的外廓形状。
质：主要指石头的硬度，也兼顾石头的密度及化学组成与物理结构。
色：指石头的颜色及艳丽度。
纹：指石头上的图案或纹线(包括浮雕)。
韵：指石头的具象特征神韵或有意境，抽象变化有动感，意象变化有灵气。
总之，从古至今，对奇石的欣赏为人们所喜爱。鉴赏观念和鉴赏标准在不断变化发展。古代的"瘦、透、漏、皱、丑"的灵魂应该继承，当代"形、质、色、纹、韵"的标淮不能教条。随着科技、经济、社会的不断发展，人文精神情趣也在变化，用变化的观点去鉴赏自然石的变化，要唯人所利(忌短视及功利)，从自然的人享受自然的美，发展到自然的美有利并促进自然人的新发展。人类不但是自然的一部分，能认识适应自然，还能利用(符合自然发展的)规律改造自然，包括改造人类自身。人与自然的和谐相处就是最美的世界。
奇石的特性
奇石具有自然美、唯一美、长久美三个特性。
1、自然美(天然性)：奇石之美(形、质、色、纹、韵;瘦、漏、透、绉综合形成的美感)是大自然变化与运动的杰作，不以人的意志为转移。
2、唯-美(单一性)：任一块奇石在自然界(包括人类自身)都是独一无二的。任意两块不能"完全一致"的。更不能再写、再画、再造、再生。
3、长久美(永久性)：-块奇石存在的历史，相对人类艺术品(诗、书、画、雕……)的寿命长得多，但不能"永恒"。石头再硬，再结实，经风吹日晒，水冲浪击，其它物质的浸蚀，仍要风化，变形，变质;更何况灾害、战争等不可抗因素(再加奇石笨重这一缺点，一般奇石爱好者只说好，不说不!)。奇石过去的美、现在的美，并不能按爱石者的主观愿望保持不变的永恒美，而保持相对长期的美是可能的。
另外，部分奇石爱好者还认为奇石具有"类艺术性"：是指奇石的外在形态能作为艺术美、意念美的载体或表现能力。
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